Die j\u00fcdische Hochzeit wird nach zahlreichen Br\u00e4uchen und Gesetzen gefeiert, die ihre ganze spirituelle und materielle Bedeutung zum Ausdruck bringen sollen. Alle diese Rituale dr\u00fccken mit Hilfe von Gesten, Symbolen und hebr\u00e4ischen Versen die tiefe Bedeutung der Verbindung zwischen Mann und Frau aus, einschlie\u00dflich der Festlegung einer Reihe von Verpflichtungen, die automatisch zwischen den Ehepartnern entstehen.<\/p>\n
In Frankreich werden f\u00fcr eine j\u00fcdische Hochzeit eine Geburtsurkunde, eine Heiratsurkunde der Eltern (Ketuba<\/em>), das Familienstammbuch der Eltern und das Familienstammbuch beider Brautleute ben\u00f6tigt, um sicherzustellen, dass die Ehe legal ist.<\/p>\n
Bei den meisten Hochzeiten sephardischer Juden, die aus Nordafrika stammen, geht der Hochzeitszeremonie der Henna-Abend voraus.<\/p>\n
Die Hochzeit und ihre Br\u00e4uche<\/strong><\/h3>\n
Der Hochzeitstag ist ein \u00e4u\u00dferst g\u00fcnstiger Tag, um vergangene S\u00fcnden zu bereuen, so dass manche Brautpaare an ihrem Hochzeitstag fasten und anstelle des Gebets, das normalerweise an jedem Tag des Jahres am Nachmittag gesprochen wird, das Gebet lesen, das am Jom Kippur (Vers\u00f6hnungstag) gesprochen wird. Ihre S\u00fcnden werden an diesem Tag vergeben, da ein neues Leben zu zweit beginnt, und es symbolisiert die Tatsache, dass ihre Vereinigung sozusagen die Geburt einer neuen Seele durch die Verschmelzung ihrer jeweiligen Seelen ist.<\/p>\n
Das Brautpaar gilt ein Jahr lang als K\u00f6nig und K\u00f6nigin, besonders in den sieben Tagen nach der Hochzeit. Aus diesem Grund ist es ihnen verboten, irgendeine Arbeit zu verrichten, und so nutzen die Verwandten die Gelegenheit, eine gute Tat zu vollbringen, wie Diener, die ihrem K\u00f6nig oder ihrer K\u00f6nigin freudig dienen: Sie kleiden die Braut und den Br\u00e4utigam vor der Trauung, sie laden die Braut und den Br\u00e4utigam w\u00e4hrend der n\u00e4chsten sieben Tage zu einem Bankett ein und so weiter. Die Braut und der Br\u00e4utigam werden Chatan<\/em> f\u00fcr den Mann und Kala<\/em> f\u00fcr die Frau genannt.<\/p>\n
Die j\u00fcdische Hochzeit wird unter dem Brautbaldachin (Chuppa<\/em>) gefeiert. Diese symbolisiert das neue Heim, das nach dem Propheten Maleachi \u201eHeiligtum des Herrn\u201c genannt wird.<\/p>\n
Das Ritual<\/strong><\/h3>\n
Die Zeremonie l\u00e4uft folgenderma\u00dfen ab: Der amtierende Rabbiner steht unter dem Brautbaldachin, wo der Br\u00e4utigam zu ihm gebeten wird; dieser kommt meist in Begleitung seiner Eltern. Schlie\u00dflich ist es die Braut, die eingeladen wird. Sie bleibt einige Meter vor dem Baldachin stehen und der Br\u00e4utigam geht hinunter, um ihr den Schleier \u00fcber das Gesicht zu legen. Diese Geste symbolisiert, dass der Br\u00e4utigam pr\u00fcft, ob es sich um seine Frau handelt, und er bedeckt sie selbst, nachdem er sich vergewissert hat; sie verweist auf die erste Ehe Jakobs, dem Laban durch T\u00e4uschung Lea anstelle von Rachel gab. Danach kehrt der Br\u00e4utigam unter die Chuppa<\/em> zur\u00fcck, gefolgt von seiner zuk\u00fcnftigen Frau.<\/p>\n
Das Singen der Segensspr\u00fcche<\/h3>\n
Der amtierende Rabbiner beginnt damit, ein Glas mit Wein zu f\u00fcllen und die Segensspr\u00fcche zur Verlobung vorzulesen:<\/p>\n
Baruch ata Adonai Elohenu melech ha-olam, bore peri hagefen.<\/em><\/p>\n
Baruch ata Adonai Elohenu melech ha-olam, acher kidechanu bemitsvotav vetsivanu al ha-arayot ve-asar lanu et ha-arusot, ve-hitir lanu et ha-netuot lanu al yede chupa ve-kiduchin. Baruch ata Adonai, mekadech amo Yisrael al yede Chupa ve-kiduchin.<\/em><\/p>\nChuppa <\/strong><\/figcaption><\/figure>\n
Gelobt sei der Herr, unser Gott, K\u00f6nig des Universums, der die Frucht des Weins geschaffen hat.<\/p>\n
Gelobt sei der Herr, Ewiger, unser Gott, K\u00f6nig des Universums, der du uns durch deine Gebote geheiligt hast und uns Vorschriften \u00fcber die Verbindungen zwischen nahen Verwandten gegeben hast, die uns die Verlobungen anderer verbieten und die durch die kirchliche Trauung geweihten Verbindungen erlauben. Gepriesen seist du, Ewiger, der du Israel, dein Volk, heiligst durch den Brautbaldachin und die Weihe der Ehe.<\/p>\n
Segen f\u00fcr Verlobte unter der Chuppa (aschkenasischer Ritus) – Jacques Arnold<\/strong><\/p>\n
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