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Von Ephra\u00efm Kahn<\/strong><\/p>\n Die Beschneidung, auch Brit-Mila<\/em> (\u05d1\u05b0\u05e8\u05b4\u05d9\u05ea \u05de\u05b4\u05d9\u05dc\u05b8\u05d4) genannt, markiert den Eintritt des m\u00e4nnlichen Neugeborenen in den Bund Abrahams und in den j\u00fcdischen Volksscho\u00df.<\/p>\n Wie jeder Abschnitt des j\u00fcdischen Lebens folgt auch die Beschneidungszeremonie einem festgelegten Ritus. Deshalb wird sie – wie k\u00f6nnte es anders sein? – von einem festlichen Mahl begleitet.<\/p>\n Am achten Lebenstag wird das Kind – sofern es gesund ist – in den Raum getragen, in dem sich Familie und Freunde versammelt haben. Findet die Zeremonie in der Synagoge statt, ist sie oft ein gemeinschaftliches Ereignis.<\/p>\n Die Anordnung des Mobiliars ist klar definiert: In der Mitte steht ein Thron, auch Stuhl des Propheten Elias<\/em> genannt. Darauf wird das Kind gelegt, manchmal auch auf den Scho\u00df des Sandak[1]<\/sup><\/a>Der Sandak ist die Person, die das m\u00e4nnliche Kind w\u00e4hrend der Beschneidung auf den Oberschenkeln oder Knien h\u00e4lt. Je nach Tradition kann dies der Gro\u00dfvater oder Vater des Kindes sein, aber auch … Lire la suite<\/span><\/span><\/span>Die Zeremonie<\/h3>\n