{"id":120317,"date":"2025-05-08T11:06:36","date_gmt":"2025-05-08T09:06:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.iemj.org\/le-deces-et-le-deuil\/"},"modified":"2025-05-09T10:52:22","modified_gmt":"2025-05-09T08:52:22","slug":"le-deces-et-le-deuil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iemj.org\/de\/le-deces-et-le-deuil\/","title":{"rendered":"Der Tod und die Trauer"},"content":{"rendered":"<p><!--more--><\/p>\n<p><strong>Von Ephraim Kahn<\/strong><\/p>\n<p>Wie alle Phasen des j\u00fcdischen Lebens wird auch das Lebensende von bestimmten Riten begleitet, die liturgische Texte, symbolische Gesten und seltener auch Musik miteinander verbinden. Die R\u00fcckkehr des Verstorbenen zur Erde erfolgt nach j\u00fcdischer Tradition so schnell wie m\u00f6glich, im Idealfall noch am Todestag.<\/p>\n<p>Bei der Beerdigung (<em>Lewaja<\/em>, w\u00f6rtlich \u201eBegleitung\u201c) werden mehrere Psalmen rezitiert, um die Zerbrechlichkeit des menschlichen Lebens zu beschw\u00f6ren, wie der Vers von <em>Enoch<\/em> (Psalm 103,15 \u201eDer Mensch, seine Tage sind wie Gras&#8230;\u201c), der unter anderem von Louis Lewandowski vertont wurde.<\/p>\n<p><strong><em>Enoch<\/em> &#8211; Louis Lewandowski &#8211; Adolphe Attia (Auszug)<\/strong><\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-120317-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/www.iemj.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/1.Enoch-Louis-Lewandowski-Adolphe-Attia-Extrait.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/www.iemj.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/1.Enoch-Louis-Lewandowski-Adolphe-Attia-Extrait.mp3\">https:\/\/www.iemj.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/1.Enoch-Louis-Lewandowski-Adolphe-Attia-Extrait.mp3<\/a><\/audio>\n<p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-120237\" src=\"https:\/\/www.iemj.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/sitting-shiva-300x200.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"200\" srcset=\"https:\/\/www.iemj.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/sitting-shiva-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.iemj.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/sitting-shiva-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/www.iemj.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/sitting-shiva-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.iemj.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/sitting-shiva-600x400.jpg 600w, https:\/\/www.iemj.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/sitting-shiva.jpg 1300w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/>Nach der Beerdigung kommt die trauernde Familie zusammen, um die ersten Tage der Trauer gemeinsam zu erleben. Die erste Woche wird Sc<em>hiv\u02bfa<\/em> genannt, was w\u00f6rtlich \u201esieben\u201c bedeutet, da es sich um einen Zeitraum von sieben Tagen handelt, der durch die Anwesenheit der Familie im Haus des Verstorbenen gekennzeichnet ist. Sobald der Tod bekannt wird, zerrei\u00dfen die Angeh\u00f6rigen des Verstorbenen &#8211; in einer Geste, die qeri\u02bfa genannt wird &#8211; ihre Kleidung, die sie w\u00e4hrend der gesamten <em>Schiv\u02bfa<\/em> tragen. Ebenso enthalten sie sich w\u00e4hrend dieser sieben Tage des Waschens, der Arbeit und generell jeder ablenkenden T\u00e4tigkeit.<\/p>\n<p>W\u00e4hrend dieser Zeit besuchen Verwandte und Freunde die Trauernden, um ihnen ihre Unterst\u00fctzung zu zeigen und sie zu tr\u00f6sten (<em>Ni\u1e25um avelim<\/em>) mit der traditionellen Formel: \u201eHaMaqom yena\u1e25em etkhem betokh she-ar avele Tsiyon viYroushalayim\u201c (\u201eM\u00f6ge der Ewige euch tr\u00f6sten unter den Trauernden von Zion und Jerusalem\u201c).<\/p>\n<p>Drei\u00dfig Tage nach dem Tod beginnt eine neue Phase (<em>Sheloshim<\/em>, w\u00f6rtlich \u201edrei\u00dfig\u201c), in der die Trauerregeln gelockert sind. Beim Tod eines Elternteils oder eines Kindes gelten die Einschr\u00e4nkungen bis zum ersten Todestag.<\/p>\n<h3><strong>Die Rezitation des Kaddisch<\/strong><\/h3>\n<p>Das <em>Kaddisch<\/em><span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_120317_1('footnote_plugin_reference_120317_1_1');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_120317_1('footnote_plugin_reference_120317_1_1');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_120317_1_1\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[1]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_120317_1_1\" class=\"footnote_tooltip\">manchmal auch <em>Qaddisch<\/em> geschrieben<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_120317_1_1').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_120317_1_1', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> ist ein Gebet in j\u00fcdisch-aram\u00e4ischer Sprache, das den Namen Gottes preist. Sein Inhalt hat keinen besonderen Bezug zum Tod. Dennoch ist dieser Text zu einem Symbol des Gedenkens an einen verstorbenen Angeh\u00f6rigen geworden. Die Vermischung ist so tief verwurzelt, dass ein Vater seinen Sohn auf Jiddisch als \u201eMayn Kadish\u201c (Mein Kaddisch) vorstellen kann.<\/p>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img decoding=\"async\" width=\"700\" height=\"315\" src=\"https:\/\/www.iemj.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Qaddish-de-lendeuille-hassidique-officiant-vendredi-soir_ok.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-120250\" srcset=\"https:\/\/www.iemj.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Qaddish-de-lendeuille-hassidique-officiant-vendredi-soir_ok.jpg 700w, https:\/\/www.iemj.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Qaddish-de-lendeuille-hassidique-officiant-vendredi-soir_ok-300x135.jpg 300w, https:\/\/www.iemj.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Qaddish-de-lendeuille-hassidique-officiant-vendredi-soir_ok-600x270.jpg 600w\" sizes=\"(max-width: 700px) 100vw, 700px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<div style=\"height:12px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n<p data-wp-editing=\"1\">Es gibt mehrere Formen des Kaddisch. Eine davon ist das <em>Kaddisch Jatom<\/em> (<em>Kaddisch der Waisen<\/em>, allgemein bekannt als <em>Kaddisch der Trauernden<\/em>), das von einem nahen Verwandten des Verstorbenen rezitiert wird. Es wird bis zum Ende des elften Monats rezitiert. An jedem hebr\u00e4ischen Todestag &#8211; auf Jiddisch <em>Yortsayt<\/em>, auf Jud\u00e4o-Arabisch <em>Zgir<\/em> oder auf Jud\u00e4o-Spanisch <em>Meldado<\/em>\u00a0genannt &#8211; wird das <em>Kaddisch<\/em> erneut rezitiert. Die Rezitation erfolgt in der Regel ohne Begleitung, dennoch sind zahlreiche musikalische Kompositionen rund um dieses Gebet entstanden.<\/p>\n<p><strong><em>Kaddish Jatom<\/em> &#8211; Kantor Pinchas Rabinovicz<\/strong><\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-120317-2\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/www.iemj.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/2.Kaddish-Yatom-Cantor-Pinchas-Rabinovicz.mp3?_=2\" \/><a href=\"https:\/\/www.iemj.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/2.Kaddish-Yatom-Cantor-Pinchas-Rabinovicz.mp3\">https:\/\/www.iemj.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/2.Kaddish-Yatom-Cantor-Pinchas-Rabinovicz.mp3<\/a><\/audio>\n<p><strong><em>Kaddish (Heiliger Dienst)<\/em> &#8211; Darius Milhaud (Auszug)<\/strong><\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-120317-3\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/www.iemj.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/3.Kaddish-Service-Sacre-Darius-Milhaud-Extrait.mp3?_=3\" \/><a href=\"https:\/\/www.iemj.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/3.Kaddish-Service-Sacre-Darius-Milhaud-Extrait.mp3\">https:\/\/www.iemj.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/3.Kaddish-Service-Sacre-Darius-Milhaud-Extrait.mp3<\/a><\/audio>\n<p><strong><em>Kaddish<\/em> (Cantata Mahzor Hayim) &#8211; Itai Daniel (Auszug)<\/strong><\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-120317-4\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/www.iemj.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/4.Kaddish-Cantata-Mahzor-Hayim-Itai-Daniel-Extrait.mp3?_=4\" \/><a href=\"https:\/\/www.iemj.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/4.Kaddish-Cantata-Mahzor-Hayim-Itai-Daniel-Extrait.mp3\">https:\/\/www.iemj.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/4.Kaddish-Cantata-Mahzor-Hayim-Itai-Daniel-Extrait.mp3<\/a><\/audio>\n\n\n<div class=\"wp-block-columns are-vertically-aligned-top is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-top is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p>Einer der Br\u00e4uche am Jahrestag des Todes eines Verstorbenen ist es, eine Kerze anzuz\u00fcnden, die erst nach 24 Stunden erlischt. Dieser Brauch fand im ersten Tonfilm, <em>The Jazz Singer<\/em>, einen unerwarteten musikalischen Ausdruck, als Kantor Yossele Rosenblatt das jiddische Lied <em>Yahrtzayt licht<\/em> (\u201eKerze zum Todestag\u201c) sang, das mit dem ersten Satz des <em>Kaddisch<\/em> beginnt, der kraftvoll und emotional intoniert wird.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-top is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-embed aligncenter is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe title=\"Cantor Yossele Rosenblatt: Yahrtzeit Licht\" width=\"640\" height=\"480\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/NxDXcN1J6q8?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Aus dem Film <em>The Jazz Singer<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n<p>Andere Texte werden zum Gedenken an verstorbene Angeh\u00f6rige gelesen. In der aschkenasischen Tradition wird an den Feiertagen Pessach, Schawuot und Sukkot (und seinem zweiten Teil &#8211; Schemini Atseret) sowie an Jom Kippur das Gebet <em>Jizkor<\/em> (\u201eM\u00f6ge er gedenken\u201c) von denjenigen, die einen Angeh\u00f6rigen verloren haben, in der Synagoge gesprochen. Es ist ein feierlicher Moment des kollektiven und individuellen Gedenkens an den Verstorbenen, der in den aschkenasischen Gemeinden streng eingehalten wird.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"alignleft  wp-image-120284\" src=\"https:\/\/www.iemj.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Juifs_portant_la_rouelle_condamnes_au_bucher._Manuscrit_medieval.jpg\" alt=\"\" width=\"183\" height=\"220\" srcset=\"https:\/\/www.iemj.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Juifs_portant_la_rouelle_condamnes_au_bucher._Manuscrit_medieval.jpg 415w, https:\/\/www.iemj.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Juifs_portant_la_rouelle_condamnes_au_bucher._Manuscrit_medieval-249x300.jpg 249w\" sizes=\"(max-width: 183px) 100vw, 183px\" \/>Schlie\u00dflich gibt es Gebete, die mit dem Gedenken an kollektive und tragische Todesf\u00e4lle verbunden sind. <em>Av haRachamim<\/em> (\u201eVater der Barmherzigkeit\u201c) wird jeden Schabbat im Gedenken an die im Mittelalter vernichteten j\u00fcdischen Gemeinden gesprochen. <em>El Male Rachamim<\/em> (\u201eGott voller Barmherzigkeit\u201c) ist ein Gebet an Gott f\u00fcr die Ruhe der Seele eines oder mehrerer Verstorbener; es wird oft bei Gedenkfeiern gesungen, insbesondere im Gedenken an die Opfer des Holocaust oder von Terroranschl\u00e4gen.<\/p>\n\n\n<div style=\"height:15px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n<p><strong><em>Av haRachamim (Kehilot hakodech)<\/em> \u2013 Yaakov Lemmer<\/strong><\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-120317-5\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/www.iemj.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/6.Av-Harachamim-Yaakov-Lemmer.mp3?_=5\" \/><a href=\"https:\/\/www.iemj.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/6.Av-Harachamim-Yaakov-Lemmer.mp3\">https:\/\/www.iemj.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/6.Av-Harachamim-Yaakov-Lemmer.mp3<\/a><\/audio>\n<p><strong><em>El male rachamim<\/em> &#8211; Shalom Katz (Auszug)<\/strong><\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-120317-6\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/www.iemj.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/7.El-male-rahamim-Shalom-Katz-Extrait.mp3?_=6\" \/><a href=\"https:\/\/www.iemj.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/7.El-male-rahamim-Shalom-Katz-Extrait.mp3\">https:\/\/www.iemj.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/7.El-male-rahamim-Shalom-Katz-Extrait.mp3<\/a><\/audio>\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n<div class=\"speaker-mute footnotes_reference_container\"> <div class=\"footnote_container_prepare\"><p><span role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_reference_container_label pointer\" onclick=\"footnote_expand_collapse_reference_container_120317_1();\">&#x202F;<\/span><span role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_reference_container_collapse_button\" style=\"display: none;\" 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