David Eisenstadt war zun\u00e4chst in Berlin, dann in Gomel, Riga und Rostow am Don als Chorleiter t\u00e4tig, bevor er 1921 die Leitung des Chores der Gro\u00dfen Synagoge in der T\u0142omackie-Stra\u00dfe in Warschau \u00fcbernahm. In dieser monumentalen Synagoge mit fast 2.000 Pl\u00e4tzen leitete er rund 20 Jahre lang einen Chor, der aus etwa 80 Jungen im Alter von 9 bis 13 Jahren sowie etwa 20 M\u00e4nnern bestand.<\/p>\n\n\n\n
Neben den Gottesdiensten gab dieser schnell bekannt gewordene Chor Konzerte mit weltlicher Musik und nahm f\u00fcr den polnischen Rundfunk auf. In der Gro\u00dfen Synagoge wurde der Chor urspr\u00fcnglich von einem Harmonium begleitet, obwohl in vielen Quellen auch der Klang einer Orgel erw\u00e4hnt wird.<\/p>\n\n\n\n 1935 trat der Chor bei der Weltpremiere der Oper \u201eDybuk\u201d des Komponisten Lodovico Rocchi nach einem Text von Shalom Anski auf. Diese von Musikkritikern hochgelobte Produktion festigte David Eisenstadts Position als F\u00f6rderer j\u00fcdischer Musik. Er war \u00fcbrigens einer der Gr\u00fcnder der J\u00fcdischen Musikgesellschaft und Mitautor des „Algemajner muzik-leksikon“ \u2013 Hefte, die als j\u00fcdische Musik-Enzyklop\u00e4die gedacht waren. Allerdings erschienen nur die ersten drei Ausgaben \u2013 die Ver\u00f6ffentlichung weiterer wurde durch den Krieg unterbrochen. 1936 wurde Ajzensztadt Leiter der Kantorenschule des Warschauer Musikinstituts. Laut Leon B\u0142aszczyk leitete er auch die Ch\u00f6re der Gesellschaft zur F\u00f6rderung der J\u00fcdischen Bildung und Kultur „Szul-Kult“ sowie der Kultur-Liga und zeitweise auch den Grossner-Chor der zionistischen Organisation Bund. Er komponierte die Musik zu dem Drama \u201eGolem\u201c von Halpern Leivick, das 1928 uraufgef\u00fchrt wurde.<\/p>\n\n\n\n Eisenstadts bekannteste Aktivit\u00e4t im Bereich der Popularisierung j\u00fcdischer Musik waren die j\u00e4hrlichen Konzerte, zu denen die gesamte Warschauer Musikszene zusammenkam. Das Haus der Eisenstadts war von europ\u00e4ischer j\u00fcdischer Kultur und j\u00fcdischer nationaler Wiedergeburt durchdrungen. Dort erklangen sowohl Lieder von Schubert, Mendelssohn und Schumann als auch Werke von Zawel Kwartin und Josele Rosenblatt.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n Nach Beginn der deutschen Besatzung Warschaus soll Eisenstadt die Flucht in die Sowjetunion in Erw\u00e4gung gezogen haben, blieb jedoch auf Dr\u00e4ngen seiner Frau in der Hauptstadt. Im Ghetto lebte die Familie unter schwierigen Bedingungen, aber Eisenstadt setzte seine k\u00fcnstlerische T\u00e4tigkeit fort.\u00a0Im Femina-Theater an der Leszno-Stra\u00dfe gr\u00fcndete er ein Symphonieorchester, und w\u00e4hrend der dortigen Konzerte offenbarte sich das Talent seiner Tochter Miriam Eisenstadt, die als „Nachtigall des Ghettos“ in die Geschichte einging. David Eisenstadt war auch Dirigent des Synagogenchors, als die deutschen Beh\u00f6rden im Mai 1941 die Erlaubnis zur Er\u00f6ffnung von drei Synagogen im Ghetto erteilten.\u200b<\/p>\n\n\n\n Die letzten Momente der Familie Eisenstadt im August 1942 wurden von Jonas Turkow beschrieben: „Als deutsche Soldaten Miriam auf dem Umschlagplatz von ihren Eltern trennten und David Eisenstadt und seine Frau in einen anderen G\u00fcterwagen steckten, lief Miriam zur\u00fcck zu ihren Eltern. Sie wollte sich in den letzten Stunden ihres Lebens nicht von ihnen trennen. Miriam war bereits an der Wagent\u00fcr, als sie von einer deutschen Kugel getroffen wurde.“ Der Transport vom Umschlagplatz ging nach Treblinka, wo David und seine Frau in der Gaskammer ermordet wurden.<\/p>\n\n\n\n Obwohl allgemein angenommen wird, dass die Werke von David Eisenstadt nicht bis in unsere Zeit \u00fcberdauert haben, sind dennoch einige seiner Kompositionen erhalten geblieben, und es werden weiterhin neue entdeckt. Einige davon wurden von Israel Alter, einem Kantor aus Johannesburg, unter dem Titel „L\u2019Dovid Mizmor“ gesammelt und ver\u00f6ffentlicht. Diese Werke umfassen: „Hajom haras olom“, „L\u2019choh dodi“, „Shom\u2019oh vatismah tsiyon“, „L\u2019eineinu oshku amoleinu“ und „Sh\u2019chuloch achuloh“, vorgesehen f\u00fcr die Auff\u00fchrung durch einen Kantor mit Begleitung eines Tasteninstruments oder durch einen vierstimmigen Chor. Die Kantorenparts sind von gro\u00dfer Virtuosit\u00e4t, und die ebenso ausgefeilten Instrumental- und Chorparts zeugen von der Entwicklung der synagogalen Musiksprache in der ersten H\u00e4lfte des 20. Jahrhunderts.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n Es stellt sich jedoch heraus, dass dies nicht die einzigen Werke von David Eisenstadt sind, die wir heute h\u00f6ren k\u00f6nnen. 2011 wurde in Kapstadt das Manuskript seiner Kantate „Chad Gadya“ (Ein Zicklein) entdeckt, basierend auf dem Text und der Melodie eines Kinderliedes, das w\u00e4hrend des Sederabends zu Pessach gesungen wird. Ajzensztadt sandte es an Froim Spektor, der 1928 nach Kapstadt auswanderte, um die Position des Oberkantors der New Hebrew Congregation zu \u00fcbernehmen. Die Kantate besteht aus vier Teilen: der erste ist ein Allegro scherzando, der zweite \u2013 basierend auf talmudischen Motiven \u2013 ein Andantino, der dritte Teil, Largo, stellt den Kampf des Todesengels mit dem Schochet dar, w\u00e4hrend der vierte den Sieg der Rechtschaffenheit \u00fcber das B\u00f6se beschreibt.\u200b<\/p>\n\n\n\n Unter anderen Werken wird die Kantate „Iz awek cum krig der melech“ (Und als der K\u00f6nig in den Krieg zog) nach dem Gedicht von Maria Konopnicka in der \u00dcbersetzung von Abraham Reisen genannt, Chorlieder (auch in jiddischer Sprache) sowie synagogale Werke f\u00fcr den Sabbat oder Feiertage. Bei deren Bearbeitung sch\u00f6pfte Eisenstadt sowohl aus traditionellen Volksstilen als auch aus allgemein bekannten oratorien- und kantatenartigen Stilen. Dar\u00fcber hinaus schrieb er sogar Orchesterwerke, wie beispielsweise die „Hebr\u00e4ische Suite“. Dieses Repertoire ist noch weitgehend unbekannt, und es ist sehr wahrscheinlich, dass weitere Kompositionen des gr\u00f6\u00dften j\u00fcdischen Komponisten Warschaus noch entdeckt werden m\u00fcssen.<\/p>\n\n\n\n Diese LP \u201eDavid Eisenstadt<\/a>\u201c, initiiert von der Stiftung SPOT.ON ART<\/a>, wurde vom Ministerium f\u00fcr Kultur und nationales Erbe der Republik Polen unterst\u00fctzt. Das Ensemble Match Match mit Wojciech Parchem (Tenorsolo) und Jakub Stefek (Harmonium) wird von Lilianna Krych dirigiert.<\/p>\n\n\n\n Abschlie\u00dfend sei noch erw\u00e4hnt, dass das IEMJ zwei Partituren von Eisenstadt aus seinen Sammlungen f\u00fcr die Produktion dieser CD zur Verf\u00fcgung gestellt hat.<\/p>\n\n\n\n Quellen:<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.iemj.org\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Exterieur-de-la-Grande-synagogue-de-la-rue-Tlomackie-Varsovie_redim.jpg\")
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<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\nSeine Werke<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.iemj.org\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/P_5605_020_Lekho-dodi_redim.jpg\")
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