{"id":68515,"date":"2021-01-13T17:50:04","date_gmt":"2021-01-13T16:50:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.iemj.org\/les-chants-de-shabbat\/"},"modified":"2025-09-10T17:38:10","modified_gmt":"2025-09-10T15:38:10","slug":"les-chants-de-shabbat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iemj.org\/de\/les-chants-de-shabbat\/","title":{"rendered":"SABBATLIEDER"},"content":{"rendered":"

Der Sabbat ist ein Ruhetag und eine Institution des j\u00fcdischen Lebens. Die Lieder, welche diesen besonderen Tag untermalen, spielen dabei eine wichtige Rolle, in der Synagoge wie auch zu Hause.<\/p>\n

Der hebr\u00e4ischen Bibel zufolge, erschuf Gott den Himmel und die Erde in sechs Tagen und ruhte am siebten. Dieser siebte Tag wurde gesegnet, heiliggesprochen und zum Ruhetag erkl\u00e4rt (Exodus 20:8-11). In der j\u00fcdischen Tradition beginnt der Sabbat, der siebte Tag der Woche, am Freitag mit Sonnenuntergang und endet am Samstagabend mit dem Erscheinen dreier Sterne, rund vierzig Minuten nach Einbruch der D\u00e4mmerung.<\/p>\n

Das Wort \u201eShabbat\u201c (auf Hebr\u00e4isch: \u05e9\u05d1\u05ea) leitet sich vom hebr\u00e4ischen Shev <\/em>(\u05e9\u05d1) oder Lashevet<\/em> (\u05dc\u05e9\u05d1\u05ea) ab, was so viel wie \u201esich setzen\u201c bedeutet. Bei dem Sabbat handelt es sich also um einen Tag der Ruhe, fernab von Zeit und materiellen Zw\u00e4ngen, ein Tag, an dem nur das N\u00f6tigste getan werden soll, um sich auf das Wesentliche zu besinnen: die Familie und geteilte Momente, wie Mahlzeiten, das Gebet oder das Studium der Torah.<\/p>\n

Die Lieder sind ein wichtiger Bestandteil von Sabbatritualen, wie dem Kerzenanz\u00fcnden, dem Kiddusch<\/em> (der Segnung des Weins) am Freitagabend, der Birkat Hamason<\/em><\/a> (Tischgebet, das nach dem Essen einer Mahlzeit gesprochen wird), der Hawdala<\/em><\/a> (der letzte sogenannte Kiddusch<\/em>, ein Segensspruch, welcher den Sabbat abschlie\u00dft). Der Gesang ist dar\u00fcber hinaus, auch bei den f\u00fcnf Gottesdiensten und den vier Sabbatmahlzeiten allgegenw\u00e4rtig.<\/p>\n

\"repas_de_shabbat.jpg\"<\/p>\n

Die Sabbatbegr\u00fc\u00dfung (Kabbalat shabbat<\/em>) beginnt freitags vor Einbruch der Dunkelheit mit Hymnen wie Ana Bekoa\u2019h <\/em>(ein Gebet, welches der Talmud Rabbi Nechunia ben Hakanah zuschreibt), Lecha dodi<\/em><\/a> (welches man dem Kabbalisten Rabbi Salomon Halevi Akabetz zuschreibt) oder dem Hohelied (Shir hashirim<\/em>). Die Pijjutim Shalom aleichem<\/em><\/a> und Eshet hayil<\/em><\/a> (Sprichw\u00f6rter 31:10-31) werden zu Hause vor dem freitagabendlichen Kiddusch<\/em> gesungen. Zur Einleitung des abendlichen Gebets werden die Psalmen 92 und 93<\/a> gesungen. Das von Israel Najara (1555-1628) geschriebene Gedicht Ya ribon<\/em> wiederum wird w\u00e4hrend dem freitagabendlichen Essen gesungen.<\/p>\n

\"\"<\/a>Chalom alechem – Benjamin Herv\u00e9 Houzy (Auszug)<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\"\"<\/a>Echet Hayil – Philippe Darmon (Auszug)<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\"\"<\/a>Ya ribon – Yehoram Gaon (Auszug)<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\"priere_a_la_syna_redim.jpg\"<\/p>\n

Der Samstagmorgen-Gottesdienst ist besonders lang, da er neben den gew\u00f6hnlichen Gebeten, auch Pijjutim (El Adon, La-El barouch<\/em>), die Lesung der Tora und der Haftarah umfasst, worauf das Musaf<\/em>-Gebet folgt. Das Mincha genannte Nachmittagsgebet wird gegen Sp\u00e4tnachmittag vor der dritten Mahlzeit gesungen. Darauf folgt das Motzei Shabbat<\/em>, das Abendgebet, welches die Sabbatruhe beendet.<\/p>\n

\"\"<\/a>El Adon – Gilles Dorai (Auszug)<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\"juifs_yemenites.jpg\"W\u00e4hrend der Sabbatmahlzeiten, welche sich durch eine F\u00fclle an Essen auszeichnen, werden \u00fcblicherweise Zemirot<\/em> (bei den Chassidim auch Tish nigunim<\/em> genannt) angestimmt. Es handeln sich dabei um religi\u00f6se Gedichte wie Deror Yikra<\/em>, Ki eshmera shabbat<\/em> (Text von Abraham Ibn Ezra, einem der ergiebigsten und brillantesten Schriftsteller und Dichter des spanischen Goldenen Zeitalters des 12. Jahrhunderts) oder Yedid nefesh<\/em><\/a>, welches traditionell gegen Sp\u00e4tnachmittag, w\u00e4hrend der dritten Sabbatmahlzeit (Seouda Shelishit) gesungen wird. Das Sabbatende wird auch von Liedern wie Hamavdil ben kodesh lekhol<\/em>, Elyaou hanavi<\/em> und Laner velivsamim<\/em> begleitet, letzteres wird insbesondere von jemenitischen Juden gesungen.<\/p>\n

\"\"<\/a>Deror Yikra – SabbatLieder (Auszug)<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\"\"<\/a>Ki eshmera shabbat – Ouriel Elbilia (Auszug)<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\"\"<\/a>Yedid nefesh – Duo Reim (Auszug)<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\"\"<\/a>Laner Velivsamim (Jemenitische Luft) – Ofra Haza (Auszug)<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Schlie\u00dflich ist zu beachten, dass Melodie und manchmal auch Text der religi\u00f6sen Poesie, je nach Herkunft der Gl\u00e4ubigen variieren kann. Demnach wird das Pijjut Lekha dodi,<\/em> welches den Sabbatbeginn markiert, in allen j\u00fcdischen Gemeinschaften, auf hunderte verschiedene Melodien gesungen. Die Musik erweist sich daher als Identit\u00e4tsmerkmal, ein Symbol des Zusammenhalts und manchmal auch der Unstimmigkeit, wenn etwa der Kantor, der Rabbiner oder der Vorbeter beschlie\u00dft, ohne das Wissen der Gl\u00e4ubigen, die traditionelle Gebetsmelodie der Gemeinschaft zu ver\u00e4ndern.<\/p>\n

\"\"<\/a>Lekha Dodi (Medley aus sephardischen Liedern) – Itsik Eshel<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Anh\u00f6ren:<\/strong>
Sabbatlieder im aschkenasischen Ritus Westeuropas<\/a>
Sabbatlieder im marokkanischen Ritus<\/a>
Sabbatlieder im algerischen Ritus<\/a>
Sabbatlieder im italienischen Ritus<\/a>
Sabbatlieder im tunesischen Ritus<\/a>
Sabbatlieder im aschkenasischen Ritus Osteuropa<\/a>
Sabbatlieder im Comtadiner und im portugiesischen Ritus<\/a>
Chassidische Sabbatlieder<\/a>
Sabbatlieder im \u00e4thiopischen Ritus<\/a><\/p>\n

Greifen Sie auf den Katalog unserer Sammlungen zu und h\u00f6ren Sie sich Ausz\u00fcge der Sabbatlieder an<\/a><\/p>\n\n\n

<\/h2>\n\n\n
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
Chalom alechem – Benjamin Herv\u00e9 Houzy (Extrait)<\/a><\/div>\n\n\n\n
Echet Hayil – Philippe Darmon (Extrait)<\/a><\/div>\n\n\n\n
Ya ribon – Yehoram Gaon (Extrait)<\/a><\/div>\n\n\n\n
El Adon – Gilles Dorai (Extrait)<\/a><\/div>\n\n\n\n
Deror Yikra – Chansons de Shabbat (Extrait)<\/a><\/div>\n\n\n\n
Ki eshmera shabbat – Ouriel Elbilia (Extrait)<\/a><\/div>\n\n\n\n
Yedid nefesh – Duo Reim (Extrait)<\/a><\/div>\n\n\n\n
Laner Velivsamim (air y\u00e9m\u00e9nite) – Ofra Haza (Extrait)<\/a><\/div>\n\n\n\n
Lekha Dodi (pot-pourri airs sefarades) – Itsik Eshel<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Der Sabbat ist ein Ruhetag und eine Institution des j\u00fcdischen Lebens. 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