{"id":69328,"date":"2016-04-19T13:01:23","date_gmt":"2016-04-19T11:01:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.iemj.org\/le-chant-des-juifs-sefarades\/"},"modified":"2026-02-16T16:39:20","modified_gmt":"2026-02-16T15:39:20","slug":"le-chant-des-juifs-sefarades","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iemj.org\/de\/le-chant-des-juifs-sefarades\/","title":{"rendered":"Der Gesang der sephardischen Juden"},"content":{"rendered":"

Etymologie<\/strong>
\nSefarad\u00a0<\/em>bedeutet Spanien im Hebr\u00e4ischen. Dieses Wort bezieht sich auf die Nachkommen der Juden, die 1492 aus Spanien vertrieben wurden \u2013 und zwar nach dem Sturz des K\u00f6nigreichs von Granada, der der letzte Schritt der christlichen R\u00fcckeroberung (\u00ab\u00a0Reconquista\u00a0\u00bb) der Iberischen Halbinsel darstellte. Im erweiterten Sinne umfasst der Begriff \u00ab\u00a0sepharad\u00a0\u00bb die j\u00fcdischen Gemeinden der arabisch-moslemischen Ansiedlungen,<\/strong> unter anderem im Maghreb, auch wenn sie \u00fcberwiegend nicht von den im 15. Jahrhundert aus Spanien Vertriebenen stammten, sondern von Juden afrikanischer Abstammung, die die Nachfahren von seit der Antike judaisierten Berberst\u00e4mmen sind.<\/p>\n

Per definitionem bezeichnet der sephardische Gesang die Ges\u00e4nge der Juden, die aus Spanien ins Exil gingen. Diese Ges\u00e4nge wurden im Laufe der Jahrhunderte in den durch jene Diaspora entstandenen Gemeinden \u00fcberliefert und bereichert. Im erweiterten Sinne bezeichnen sie die profane und liturgische Musik der orientalischen Juden.\u00a0 <\/em><\/p>\n

Historische Entwicklung<\/strong>
\nDie Musik\u00a0der sephardischen Juden \u2013 im eigentlichen Sinne -, das heisst derjenigen, die aus der Iberischen Halbinsel vor deren Vertreibung aus Spanien (1492) und Portugal (1497) stammen, kann nicht erforscht werden, ohne an die Bedeutung der j\u00fcdischen Kultur im mittelalterlichen Spanien zu erinnern. Zu dieser Zeit hatten die Juden durch den regen Austausch mit der arabischen Kultur ihre Aktivit\u00e4ten sowohl in der Wirtschaft als auch in der Wissenschaft und in den K\u00fcnsten entwickelt. In der spanischen Gesellschaft des Mittelalters bekleideten sie oft hohe \u00c4mter, als \u00c4rzte, Philosophen [Maimonides (1135-1204)] oder Dichter [Salomo Ibn Gabirol (etwa 1020-1057), Judah Hal\u00e9vi (etwa 1075-1141), etc.]. W\u00e4hrend des ganzen Mittelalters und bis zum 15. Jahrhundert tauchen auch die Namen j\u00fcdischer Musiker auf, die an den H\u00f6fen verschiedener christlichen und arabischen W\u00fcrdentr\u00e4ger angestellt waren. Die christlichen K\u00f6nige Spaniens sch\u00e4tzten \u00fcbrigens j\u00fcdische Musiker sehr hoch.<\/p>\n

Im Jahre 1492 aber, am Ende eines von Verfolgungen und Zwangsbekehrungen gekennzeichneten Jahrhunderts, erliess K\u00f6nigin Isabella die Katholische ein Edikt zur Ausweisung aller Juden aus Spanien. 1497 erweiterte K\u00f6nig Manuel I. von Portugal diese Massnahme auf seine eigenen j\u00fcdischen Untertanen. Die zum Exil gezwungenen sephardischen Juden fanden in protestantischen Gebieten (England, Deutschland, Vereinigten Provinzen, holl\u00e4ndischen bzw. englischen Kolonien) und vor allem in islamischen Gebieten (Osmanischen Reich und Nordafrika) Zuflucht und nahmen dabei ihre jahrhundertealte Kultur mit, die sie weiterhin sorgf\u00e4ltig aufbewahrten.<\/p>\n

So findet man heute sephardische Juden, die mehr als f\u00fcnf Jahrhunderte nach der Vertreibung immer noch Judenspanisch sprechen, jene altkastilianische Sprache aus dem 15. Jahrhundert. Aber bis wann\u00a0?<\/p>\n

Das judenspanische Repertoire<\/strong>
\nDieses\u00a0aus den spanischen Juden stammende Volk hat versucht, einen Teil der spanischen Tradition aufzubewahren, indem sie deren Sprache und Musik weiterpflegte – die haupts\u00e4chlich m\u00fcndlich \u00fcberliefert wurde, unter anderem das ganze Repertoire der Coplas, Romanzen und Cantigas.<\/p>\n

Im Laufe ihres Exils wurde die Kultur der aus Spanien stammenden Juden durch die L\u00e4nder, die sie durchquerten und die ihnen zur zweiten Heimat wurden, auf vielf\u00e4ltige Weise beeinflusst. Die\u00a0 Vitalit\u00e4t der sephardischen Liedersammlung (Cancioneros) ist kein neues Ph\u00e4nomen. Die judenspanische Musik, die wir heutzutage kennen, bildet ein mosaikartiges Gef\u00fcge, in dem Geistliches und Profanes, j\u00fcdische und nicht-j\u00fcdische Motive, Altes und Neues nebeneinander bestehen.<\/p>\n

So kann man in manchen judenspanischen Cantigas Opermelodien aus dem 19. Jahrhundert, Zarzuelas, Fox-Trott-Rhythmen, Tangos bzw. Walzer entdecken, sowie uralte spanische Texte, die abwechselnd mit modernen \u00dcbersetzungen von t\u00fcrkischen, griechischen bzw. italienischen Volksliedern aufeinander folgen.<\/p>\n

Ab Anfang des 20. Jahrhunderts wurden die sephardischen Gemeinden \u2013 u.a. unter dem Einfluss des Schulsystems der Alliance Isra\u00e9lite Universelle – auch f\u00fcr europ\u00e4ische Traditionen empf\u00e4nglich, wie Kanonlieder, Blaskapellen und Musik von Music-Hall-Gruppen. Instrumentalmusik wurde sogar traditionellen S\u00e4ngern vorgezogen.<\/p>\n

Am Anfang des 20. Jahrhunderts zeigten Komponisten grosses Interesse f\u00fcr traditionelle Musik, deren Vielf\u00e4ltigkeit sie zu zahlreichen neuen St\u00fccken inspirierte.<\/p>\n

Die judenspanische Kultur regt so viele Projekte, Tr\u00e4ume und Schaffensdrang an wie nie zuvor. So empfinden viele Nachfahren sephardischer Familien es als dr\u00e4ngender Auftrag, sich alle St\u00fccke dieses riesigen Puzzles zu eigen zu machen\u00a0: Sprache, Kochkunst, Gesang, Dichtung, Literatur, und vor allem eine bestimmte Lebensart und -auffassung, eine Kunst des Zusammenlebens.<\/p>\n

Viele Forscher haben sich dieser Seite des j\u00fcdischen Erbes zugewandt, so zum Beispiel Edwin Seroussi<\/a>, Jessica Roda<\/a>, Judith Cohen<\/a> oder Susana Weich-Shahak<\/a>, die eine hervorragende Sammlungs- und Forschungsarbeit zur Musik geleistet hat, die die judenspanischen Gemeinden aus dem orientalischen Mittelmeer in ihren verschiedenen Lebensphasen von der Geburt bis zum Tod begleitet, also Wiegenlieder, kindliche Abz\u00e4hlreime, Hochzeitslieder, etc.<\/p>\n

Das Wiederaufbl\u00fchen und die Erneuerung der judenspanischen Musik<\/strong>
\nIn denletzten Jahren bl\u00fcht judenspanische Musik wieder auf und erf\u00e4hrt viele Erneuerungen. Eine neue Generation von K\u00fcnstlern taucht auf, die das traditionelle Gesangsrepertoire entschieden zum Wandeln bringen will. So ist elektro-sephardische Musik charakteristisch f\u00fcr dieses Ph\u00e4nomen des Aktualisierens der judenspanischen Musik, die zum allgemeinen Kulturgut wird.<\/p>\n

Website von Jo\u00ebl Bresler : Sephardic Music : A century of recordings besuchen<\/a>
\nRadiosendung Das Wiederaufbl\u00fchen der judenspanischen Musik, von Herv\u00e9 Roten moderiert, h\u00f6ren<\/a>
\nPlaylist judenspanische Ges\u00e4nge h\u00f6ren<\/a>
\nPlaylist zur Musik der Juden aus der T\u00fcrkei h\u00f6ren<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Etymologie Sefarad\u00a0bedeutet Spanien im Hebr\u00e4ischen. 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