![\"young_salomon_sulzer001_redim_verticale_250.jpg\"](\"https:\/\/www.iemj.org\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/young_salomon_sulzer001_redim_verticale_250.jpg\")
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1826 wurde er auf Anfrage des modernistischen Rabbiners Isaak Nah Mannheimer von Wien (\u00d6sterreich) zum Hauptkantoren der neuen Synagoge in der Seitenstettengasse von Wien ernannt, wo er 54 Jahre lang bleiben sollte. In dieser organisierte er die musikalischen Bestandteile der j\u00fcdischen Liturgie neu. Er bewahrte die traditionellen Melodien und Ges\u00e4nge, harmonisierte sie aber nach den musikalischen Vorstellungen seiner Zeit. Diese Reform des liturgischen Gesangs sollte den improvisiert anmutenden Hazzanim<\/em>-Gesang, durch einen \u201egeordneten Gottesdienst\u201c<\/em> ersetzen, was sp\u00e4ter, Mitte des 19. Jahrhunderts, gr\u00f6\u00dftenteils von den reformierten Synagogen \u00fcbernommen wurde.<\/p>\n Au\u00dferhalb des Wiener Judaismus wurde Sulzer schnell zu einer prominenten Pers\u00f6nlichkeit der Musikwelt und sein wundervoller Bariton, weit \u00fcber die Stadtgrenzen hinaus bekannt. Die Komponisten Franz Schubert, Franz Liszt, Giacomo Meyerbeer, Robert Schumann und Niccolo Paganini geh\u00f6rten zu seinen zahlreichen Bewunderern und Freunden, welche oft den Tempel der Stadt Wien besuchten, um Sulzer singen zu h\u00f6ren.<\/p>\n Sulzer ver\u00f6ffentlichte eine gro\u00dfe Zahl an Partituren, darunter eigene Kompositionen, wie auch Kompositionen anderer Komponisten. Er schrieb auch St\u00fccke der weltlichen Musik (darunter einige auf Gedichte von Goethe) und wurde als S\u00e4nger besonders durch seine Interpretation von Schuberts Lieder<\/em> bekannt. Letzteren bat er au\u00dferdem, die Musik f\u00fcr einen hebr\u00e4ischen Psalm zu schreiben, was Schubert f\u00fcr den Psalm 92 dann auch tat: Mizmor shir leyom Hashabbat, Tov lehodos<\/em>\u2026, welcher in der Wiener Synagoge von Sulzer selbst, im Verlauf des Sommers 1828, gesungen wurde.<\/p>\n Zwischen 1840 und 1865 (oder 1866) ver\u00f6ffentlichte Sulzer sein Hauptwerk: Shir Zion<\/strong> (das Lied von Zion), eine zweib\u00e4ndige Sammlung von Musik f\u00fcr den Sabbat und j\u00fcdische Feiertage, einschlie\u00dflich Rosch Ha-Schana und Jom Kippur, f\u00fcr S\u00e4nger, Chor und Gemeinschaftsantworten, mit optionaler Orgelbegleitung. Bei dieser Sammlung handelt es sich um einen Kompromiss, zwischen traditionellem Synagogengesang (f\u00fcr den Kantoren) und protestantisch anmutenden Chorelementen.<\/p>\n Schlie\u00dflich ist noch zu erw\u00e4hnen, dass Sulzer auch einen kleinen Liederband, mit dem Titel Duda\u2019im<\/em>, sowie eine Reihe von weltlichen wie auch geistlichen Kompositionen ver\u00f6ffentlichte. In all seinen liturgischen Kompositionen wird der hebr\u00e4ische Text und seine Prosodie mit einer besonderen Aufmerksamkeit bedacht. Die Sammlung Zwanzig Ges\u00e4nge f\u00fcr den Israelitischen Gottesdienst<\/em> (Wien, 1892) wurde posthum gedruckt.<\/p>\n Sources : H\u00f6ren Sie sich eine Auswahl an St\u00fccken von Salomon Sulzer an<\/a><\/p>\n![\"300px-old_salomon_sulzer001_redim_verticale_285.jpg\"](\"https:\/\/www.iemj.org\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/300px-old_salomon_sulzer001_redim_verticale_285.jpg\")
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Diese Arbeit der Zusammenstellung und Modernisierung des liturgischen Gesangs brachte Sulzen den Beinamen \u201eVater der modernen Synagogenmusik\u201c ein. Zudem \u00fcberdauerten seine musikalischen Schriften und sein Einfluss, seinem Tod am 17. Januar 1890 in Wien, bei Weitem.<\/p>\n
Encyclopaedia Britannica<\/a>
Wikipedia Salomon Sulzer<\/a>
J\u00fcdisches Museum Hohenemes <\/a><\/p>\n