{"id":73104,"date":"2018-02-21T17:52:18","date_gmt":"2018-02-21T16:52:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.iemj.org\/le-pourim-shpil-2\/"},"modified":"2025-10-06T14:36:48","modified_gmt":"2025-10-06T12:36:48","slug":"le-pourim-shpil-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iemj.org\/de\/le-pourim-shpil-2\/","title":{"rendered":"DAS POURIM-SHPIL"},"content":{"rendered":"

Das Purim Shpil<\/em> \u2013 oder auch \u201ePurimspiel\u201c \u2013 ist ein satirisches St\u00fcck, welches Theater, Musik, Tanz, Gesang, Pantomime und Verkleidungen miteinander vermischt. Der Brauch steht in enger Verbindung mit dem Karnevalsfest Purim und der Geschichte von K\u00f6nigin Esther und ihrem Onkel Mordechai, welche das Vorhaben des b\u00f6sen Haman, dem Minister des persischen K\u00f6nigs Ahasveros, der das j\u00fcdische Volk ausl\u00f6schen wollte, vereitelten.<\/p>\n

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Die im Buch Ester, dem letzten Buch der hebr\u00e4ischen Bibel, geschilderten Ereignisse gehen auf etwa das f\u00fcnfte Jahrhundert v. Chr. zur\u00fcck. Bereits im f\u00fcnften Jahrhundert n. Chr. war es \u00fcblich, feierliche Prozessionen abzuhalten, bei denen ein Abbild von Haman geh\u00e4ngt oder verbrannt wurde. Manche sehen in diesem Brauch, den Ursprung der Purimspiele, auf deren Grundlage, sich im 18. Jahrhundert das jiddische Theater entwickeln sollte.<\/p>\n

Jean Baumgarten<\/strong> hielt im Rahmen der Pr\u00e4sentation des Projekts Pourim Shpil Unesco im Rathaus von Paris, am 12. Dezember 2013 eine Rede und betonte darin den besonderen Zauber dieses Festes:<\/p>\n

\u201e[\u2026] dieses Zeit des Exzesses, der Rebellion, rhythmisiert von T\u00e4nzen, Liedern, durchsetzt von Ess- und Trinkgelagen. Keine Gesellschaft vermag es, diesem Wechsel von Heiligem und Profanem, dieser Gratwanderung zwischen Exzess, Sakrileg und Z\u00fcgellosigkeit einerseits und Respekt vor dem Gesetz, gesellschaftliche Normen und Verbote andererseits, zu entkommen.<\/em><\/p>\n

In der j\u00fcdischen Gesellschaft, entspricht diese Festzeit Purim [\u2026]. An diesem Festtag wird die Rettung der Juden durch Mordechai und Esther gefeiert, welchen es gelang, das Vorhaben des b\u00f6sen Haman, dem Minister des persischen K\u00f6nigs Ahasveros, welcher das j\u00fcdische Volk ausl\u00f6schen wollte, zu vereiteln. Die Megillat Esther erz\u00e4hlt von diesem diabolischen Komplott und seinem gl\u00fccklichen Ausgang. [\u2026] Der Tag ist auch, von einer Reihe von festlichen Momenten gepr\u00e4gt. Man trinkt bis man, so sagt der Talmud, nicht mehr vermag zwischen \u201everflucht sei Haman\u201c und \u201egesegnet sei Mordechai\u201c zu unterscheiden. Man lacht. Man singt. Man tanzt. Das Studium wird ausgesetzt. Geschenke werden ausgetauscht, Kuchen wird angeboten. N\u00e4chstenliebe wird gelebt, vor allem durch Spenden f\u00fcr die Armen. Man speist, besonders bei einem Festessen. Man verkleidet sich. Das ist au\u00dferdem der einzige Tag des hebr\u00e4ischen Kalenders, an welchem es erlaubt ist, das Geschlecht zu wechseln. Deshalb leihen sich M\u00e4nner die Kleidung ihrer M\u00fctter, Schwestern und Ehefrauen. [\u2026] Das Purim-Shpil ist eines dieser transgressiven Rituale.<\/strong> Es ist ein Monolog, ein Sketch, ein Theaterst\u00fcck, welches auf Jiddisch im privaten Bereich, w\u00e4hrend des Purimessen oder im Gemeinschaftsraum aufgef\u00fchrt wird. [\u2026]<\/em><\/p>\n

Die Tradition des Pourim-Shpil hat sich in Europa, vom sp\u00e4ten Mittelalter bis heute entwickelt und zeugt von seiner zentralen Rolle, in der aschkenasischen Kultur. Das fr\u00fchste Zeugnis in jiddischer Sprache findet sich im Jahr 1555 in Italien wieder. Das soll nicht hei\u00dfen, dass es das Pourim-Shpil nicht fr\u00fcher schon gegeben hat. [\u2026]<\/em><\/p>\n

Diese burlesken St\u00fccke, welche mit Purim in Verbindung stehen, vermischen Gesang, Pantomime und Tanz und wurden zur Matrix des j\u00fcdischen Theaters. Dabei spielte die jiddische Sprache aufgrund ihres Einfallsreichtums, ihrer Kreativit\u00e4t, ihrer langen literarischen Tradition und ihres reichen Repertoires an Gedichten und Liedern, eine bedeutende Rolle bei der Entstehung der Purimspiele. [\u2026]\u201c<\/em><\/p>\n

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Einige Purim-Shpil\u2026<\/strong><\/h2>\n

Die Megila fun Itsik Manger<\/strong>
Bei der Meguilla von Itsik Manger<\/em> handelt es sich sicherlich um die bestbekannte Adaptation der Esther Schriftrolle. 1936 ver\u00f6ffentlichte Itsik Manger<\/strong> seine Megile-lider (Lieder \u00fcber die Schriftrolle Esther), etwa drei\u00dfig imaginierte und poetisierte kleine Szenen, welche die Geschichte von Purim erz\u00e4hlen, dieser dabei jedoch auch humoristische, lustige und sogar provokative \"p_4951_vig.jpg\"Wendungen hinzuf\u00fcgen, welche traditionellerweise in einem Pourim-Shpil zu finden sind. In seiner Einleitung schrieb Isik Manguer 1936: \u201e [\u2026] Gewiss, die Geschichte wird hier etwas anders erz\u00e4hlt. So wurden etwa die offiziellen Erz\u00e4hler der Schriftrolle, zum Schweigen gebracht und was noch viel wichtiger ist, es wurde die Figur des Schneiderjungen Couturosso hinzugef\u00fcgt. Dieser f\u00fchrt, trotz seiner vergeblichen Liebe f\u00fcr K\u00f6nigin Esther und seinem Mordversuch am K\u00f6nig Ahasveros, dennoch zahlreiche wichtige Geschehnisse herbei. [\u2026] Die historische Wahrheit wurde so auf jeden Fall verf\u00e4lscht! Der Leser wird protestieren und schlie\u00dflich Recht bekommen. Doch sie, die Chronisten, haben den L\u00f6wenzahn schon viel zu lange von der Wurzel her gegessen und ihren Hintern den Sternen entgegen gereckt. Und Sie k\u00f6nnen noch so schreien, Sie werden sie doch nicht st\u00f6ren, bevor der Messias zu kommen vermag.\u201c<\/p>\n

Doch erst fast 30 Jahre sp\u00e4ter wurden diese Megile-lieder<\/em> zu einem echten Pourim-Shpil mit verkleideten Schauspielern, welche vor einem staunenden Publikum spielten und sangen. Unter der Regie von Shmuel Bunim<\/strong> und mit der Musik von Dov Seltzer<\/strong> wurde dieses St\u00fcck zun\u00e4chst in einem Theater im alten Jaffa aufgef\u00fchrt und tourte dann durch die Vereinigten Staaten. Anschlie\u00dfend wurde das St\u00fcck von verschiedenen Theaterkompanien in Strasbourg, Dresden, Tel Aviv, Montreal, New York, auf Jiddisch, Hebr\u00e4isch, Jiddisch und Hebr\u00e4isch oder Jiddisch und Franz\u00f6sisch aufgef\u00fchrt\u2026<\/p>\n