Les \u00e9ditions du Cerf, 12-2015, 440 p.<\/p>\n
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Der vorliegende Band verbindet eine gewohnte Verbindung: die beiden ehemaligen Provinzen Elsass und Lothringen, aber eine Verbindung mit einer tr\u00fcgerischen Vertrautheit: Der Leser wird schnell feststellen, dass diese beiden Regionen, obwohl sie aneinander grenzen, zutiefst un\u00e4hnlich sind, sowohl was ihre Geographie, ihre Toponymie und ihre allgemeine Geschichte betrifft als auch die r\u00e4umliche und chronologische Entwicklung und die Erscheinungsformen der j\u00fcdischen Pr\u00e4senz auf ihrem Boden w\u00e4hrend des Mittelalters.<\/p>\n
Diese neue \u201cBestandsaufnahme\u201d wird Forscher, Kollegen und Studenten sowie gebildete und neugierige Leser begeistern, die die mittelalterliche Vergangenheit der Juden in diesen \u201cReichsl\u00e4ndern\u201d verstehen wollen, in denen sich wiederkehrende und schmerzhafte Krisenzeiten mit der Zunahme anklagender Legenden und Massakern \u2013 die in Lothringen kaum vorkamen \u2013 abwechselten, Dies ist besonders hervorzuheben (die Untaten der Kreuzz\u00fcge, die Ausschreitungen von Armleder und seinen Banden um 1338, die Unruhen nach dem Schwarzen Tod oder sp\u00e4ter um 1476-1477, als die Schweizer ins Elsass zogen), und Perioden der Atempause, des R\u00fcckzugs und der R\u00fcckkehr vor den schwankenden Stopps des non tolerandis judeis, die hier und da das Sp\u00e4tmittelalter und den Beginn der Renaissance pr\u00e4gen sollten.<\/p>\n
Anhand der noch vorhandenen Materialien und \u00dcberreste (mittelalterliche Synagoge von Rouffach, hebr\u00e4ische Manuskripte angesehener Gelehrter oder die \u201cSch\u00e4tze\u201d von Colmar; auf lothringischer Seite ist die Ausbeute mit einigen \u201cJudenstra\u00dfen\u201d hier und da, einer Stele des Mus\u00e9e lorrain oder dem gro\u00dfen Siegel von Metz ebenfalls begrenzt) kann man die reichen, aber kontrastreichen mittelalterlichen Stunden der els\u00e4ssischen und lothringischen j\u00fcdischen Vergangenheit ermessen.<\/p>\n