{"id":111130,"date":"2024-04-14T19:31:07","date_gmt":"2024-04-14T17:31:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.iemj.org\/le-seder-de-pessah-chez-les-juifs-du-maroc\/"},"modified":"2025-03-31T16:51:48","modified_gmt":"2025-03-31T14:51:48","slug":"le-seder-de-pessah-chez-les-juifs-du-maroc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iemj.org\/es\/le-seder-de-pessah-chez-les-juifs-du-maroc\/","title":{"rendered":"EL SEDER DE PESAJ DE LOS JUD\u00cdOS DE MARRUECOS"},"content":{"rendered":"

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Ejemplos sonoros cantados por Avner Azoulay<\/p>\n

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El Seder<\/h3>\n

La celebraci\u00f3n de las dos primeras noches de P\u00e9saj<\/a> ocupa un lugar muy especial entre las diversas fiestas del calendario hebreo. Para muchas personas, es un momento familiar especial y una oportunidad para redescubrir su herencia y la memoria.<\/p>\n

Celebraci\u00f3n eminentemente pedag\u00f3gica, el ritual del S\u00e9der pone en pr\u00e1ctica el mandato b\u00edblico: \u00abDile a tu hijo…\u00bb (\u00c9xodo 13:8) reconstruyendo, mediante textos y gestos, la liberaci\u00f3n de los hebreos del yugo de la esclavitud.<\/p>\n

Como ocurre a menudo, la m\u00fasica desempe\u00f1a aqu\u00ed su papel: acompa\u00f1a el texto de la Hagad\u00e1\u00a0<\/em>y forja un recuerdo compartido entre invitados de distintas edades reunidos en torno a la misma mesa.<\/p>\n

El lugar de los cantos<\/h3>\n

L\"\"a tradici\u00f3n ha marcado el ritual de esta noche con quince etapas. La primera se denomina Kadech<\/em> -santificaci\u00f3n- y se refiere a la recitaci\u00f3n del Kiddush<\/em>. Las etapas siguientes incluyen la Matz\u00e1<\/em> -la ingesta de pan \u00e1cimo- y el Maror<\/em> -la ingesta de hierbas amargas-. Pero la mejor parte est\u00e1 reservada para el Maguid<\/em>: la historia de la salida de Egipto. Esta secci\u00f3n de la Hagad\u00e1 contiene muchas canciones, como Ma nichtana<\/em> y Dayenu<\/em>.<\/p>\n

Sin embargo, la Hagad\u00e1<\/em> no termina con la finalizaci\u00f3n de la decimoquinta etapa. Varias p\u00e1ginas de canciones en hebreo, arameo, judeo-\u00e1rabe, judeo-espa\u00f1ola y otras lenguas adornan las distintas ediciones de la Hagad\u00e1<\/em>. Estos textos incluyen canciones muy queridas, como la Canci\u00f3n de los N\u00fameros (E’had mi yodea<\/em>)<\/a> y la Canci\u00f3n del Cabrito (‘Had gadya<\/em>)<\/a>.<\/p>\n

AUDIO 1 : El Kiddush<\/em>\u00a0\u2013 Avner Azoulay<\/strong><\/p>\nhttps:\/\/www.iemj.org\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Audio1_Le-Kiddouch-\u2013-Avner-Azoulay.mp3<\/a><\/audio>\n

Como toda comida festiva, las veladas del S\u00e9der comienzan con la recitaci\u00f3n del Kiddush<\/em>. La copa de vino que se bebe al comienzo de la velada es la primera de las cuatro copas de vino que se consumen para simbolizar la libertad. Es tambi\u00e9n la primera de las quince etapas de la noche: el Kadech<\/em>.<\/p>\n

Baroukh Ata Adona\u00ef, Eloh\u00e9nou M\u00e9l\u00e8kh haolam, bor\u00e9 peri hagafen<\/em>.<\/p>\n

AUDIO 2 : Bibilu<\/em> \u2013 Avner Azoulay<\/strong><\/p>\nhttps:\/\/www.iemj.org\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Audio2_Bibilou-\u2013-Avner-Azoulay.mp3<\/a><\/audio>\n

Com\u00fanmente conocido como \u00abBibilu\u00bb, este pasaje, cantado con una melod\u00eda tradicional andaluza, marca el comienzo de la parte narrativa del S\u00e9der (el Maguid<\/em>) en la tradici\u00f3n marroqu\u00ed. Durante la recitaci\u00f3n, que narra la precipitada salida de Egipto, es costumbre girar la bandeja que contiene el pan \u00e1zimo sobre las cabezas de los invitados.<\/p>\n

Bivhilou yatsanou mimitsrayim, ha la\u2019hma anya \u2026 b\u00e9n\u00e9 \u2018horine.<\/em><\/p>\n

AUDIO 3 : Ma nichtana<\/em> \u2013 Avner Azoulay<\/strong><\/p>\nhttps:\/\/www.iemj.org\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Audio3_Ma-nichtana-\u2013-Avner-Azoulay.mp3<\/a><\/audio>\n

La historia de la salida de Egipto se presenta como respuesta a la curiosidad de los ni\u00f1os por las pr\u00e1cticas inusuales que observan en las noches del S\u00e9der. Los ni\u00f1os preguntan primero \u00abMa nichtana?\u00bb (\u00ab\u00bfEn qu\u00e9 se diferencia esta noche de las dem\u00e1s?\u00bb), y los adultos responden relatando la Hagad\u00e1.<\/p>\n

N\u00f3tese aqu\u00ed la uni\u00f3n de una melod\u00eda de origen askenaz\u00ed con la pr\u00e1ctica lit\u00fargica de ciertas familias jud\u00edas del Magreb.<\/p>\n

Ma nichtana hala\u00efla haz\u00e9 mikol hal\u00e9lot.<\/em><\/p>\n

AUDIO 4 : V\u00e9hi ch\u00e9amda<\/em> \u2013 Avner Azoulay<\/strong><\/p>\nhttps:\/\/www.iemj.org\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Audio4_Vehi-cheamda-\u2013-Avner-Azoulay.mp3<\/a><\/audio>\n

El texto de la Hagad\u00e1 nos recuerda la dimensi\u00f3n intemporal de su historia: a lo largo de las generaciones, el pueblo jud\u00edo se ha enfrentado a menudo a amenazas existenciales, pero ha sido salvado por la mano de Dios, protector de Israel.<\/p>\n

N\u00f3tese aqu\u00ed la uni\u00f3n de una melod\u00eda de origen askenaz\u00ed con la pr\u00e1ctica lit\u00fargica de ciertas familias jud\u00edas del Magreb.<\/p>\n

V\u00e9hi ch\u00e9amda, laavot\u00e9nou velanou, ch\u00e9lo \u00e9\u2019had bilvad amad al\u00e9nou lekhalot\u00e9nou.<\/em><\/p>\n

AUDIO 5 : Las Diez Plagas \u2013 Avner Azoulay<\/strong><\/p>\nhttps:\/\/www.iemj.org\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Audio5_Les-dix-plaies-\u2013-Avner-Azoulay.mp3<\/a><\/audio>\n

Se recita la lista de las diez plagas que cayeron sobre los egipcios. A medida que se recita cada plaga, se vierte un poco de vino de la copa. Una vez vaciada la copa, se lavan las manos, s\u00edmbolo de la liberaci\u00f3n del mal y sus males.<\/p>\n

Dam, tzefard\u00e9a, kinim, arov, d\u00e9v\u00e8r, ch\u00e9\u2019hine, berade, arb\u00e9, \u2018hoch\u00e8kh, makat bekhorot.<\/em><\/p>\n

AUDIO 6 : Dayenu\u00a0<\/em>\u2013 Avner Azoulay<\/strong><\/p>\nhttps:\/\/www.iemj.org\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Audio6_Dayenou-\u2013-Avner-Azoulay.mp3<\/a><\/audio>\n

Este texto detalla los numerosos actos de bondad divina de que fueron objeto los hebreos. Cada vers\u00edculo termina con la exclamaci\u00f3n entusiasta de los invitados: \u00abDayenu<\/em>\u00bb (\u00bb Nos habr\u00eda bastado con eso\u00bb).<\/p>\n

Ilou hotsianou mimitsrayim v\u00e9lo assa bah\u00e8m chefatim \u2013 Day\u00e9nou ! <\/em><\/p>\n

AUDIO 7 : Pessa\u2019h, matsa, maror<\/em><\/strong> \u2013 Avner Azoulay<\/strong><\/p>\nhttps:\/\/www.iemj.org\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Audio7_Pessah-matsa-maror-\u2013-Avner-Azoulay.mp3<\/a><\/audio>\n

Tres elementos son fundamentales en la pr\u00e1ctica de la Pascua: el cordero, el pan \u00e1zimo y las hierbas amargas. Los invitados recitan en voz alta las palabras hebreas correspondientes a estos tres elementos.<\/p>\n

Pessa\u2019h, matsa, maror.<\/em><\/p>\n

AUDIO 8 : Fin de Maguid<\/em> \u2013 Avner Azoulay<\/strong><\/p>\nhttps:\/\/www.iemj.org\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Audio8_Fin-de-Maguid-\u2013-Avner-Azoulay.mp3<\/a><\/audio>\n

La primera parte de la velada, dedicada principalmente al relato (Maguid<\/em>), termina con la recitaci\u00f3n de una bendici\u00f3n. La segunda copa de vino de la noche se consume inmediatamente despu\u00e9s.<\/p>\n

Baroukh Ata Adona\u00ef, gaal Isra\u00ebl. <\/em><\/p>\n

AUDIO 9 : \u2018Had gadya <\/em>\u2013 Avner Azoulay<\/strong><\/p>\nhttps:\/\/www.iemj.org\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Audio9_\u2018Had-gadya-\u2013-Avner-Azoulay.mp3<\/a><\/audio>\n

Esta canci\u00f3n infantil aramea es una de las favoritas de la noche. Los invitados suelen repetir las palabras \u00ab‘Had gadya<\/em>\u00bb (\u00abUn cabrito…\u00bb) como estribillo.<\/p>\n

Esta canci\u00f3n tambi\u00e9n se canta a menudo en las judeo lenguas de las distintas tradiciones.<\/p>\n

\u2018Had gadia, \u2018had gadia, d\u00e9zabin aba bitr\u00e9 zouz\u00e9.<\/em><\/p>\n

AUDIO 10 : E\u2019had mi yod\u00e9a<\/em> \u2013 Avner Azoulay<\/strong><\/p>\nhttps:\/\/www.iemj.org\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Audio10_Ehad-mi-yodea-\u2013-Avner-Azoulay.mp3<\/a><\/audio>\n

Recordando los fundamentos de la tradici\u00f3n jud\u00eda, los versos de este canto de recapitulaci\u00f3n terminan siempre con el n\u00famero uno, reafirmando la unidad divina.<\/p>\n

N\u00f3tese aqu\u00ed la uni\u00f3n de una melod\u00eda de origen askenaz\u00ed con la pr\u00e1ctica lit\u00fargica de ciertas familias jud\u00edas del Magreb.<\/p>\n

\u00c9\u2019had mi yodea, \u00e9\u2019had ani yod\u00e9a, \u00e9\u2019had \u00e9loh\u00e9nou ch\u00e9bachamayim ouvaarets.<\/em><\/p>\n

Puede consultar el texto completo de la Hagad\u00e1 en el siguiente enlace: Haggadah_de_Pessah_5780.pdf (consistoire.org)<\/a><\/p>\n