Tras ser director de coro en Berl\u00edn, Gomel, Riga y Rostov del Don, David Eisenstadt asumi\u00f3 la direcci\u00f3n del coro de la Gran Sinagoga de Varsovia (calle T\u0142omackie) en 1921. En esta monumental sinagoga, con capacidad para casi 2000 personas, dirigi\u00f3 durante casi 20 a\u00f1os un coro compuesto por unos 80 ni\u00f1os de entre 9 y 13 a\u00f1os y una veintena de hombres.<\/p>\n\n\n\n
Adem\u00e1s de los oficios religiosos, este coro, que r\u00e1pidamente adquiri\u00f3 gran notoriedad, ofrec\u00eda conciertos de m\u00fasica profana y grababa para la radio polaca. En la Gran Sinagoga, el coro iba acompa\u00f1ado de un armonio, aunque numerosas fuentes mencionan tambi\u00e9n el sonido de un \u00f3rgano.<\/p>\n\n\n\n En 1935, el coro actu\u00f3 en el estreno mundial de la \u00f3pera \u00abDybuk\u00bb, del compositor Lodovico Rocchi, con libreto de Shalom Anski. Esta producci\u00f3n, aclamada por la cr\u00edtica musical, consagr\u00f3 a David Eisenstadt en su papel de promotor de la m\u00fasica jud\u00eda. Adem\u00e1s, fue uno de los fundadores de la Sociedad de M\u00fasica Jud\u00eda y coautor del \u00abAlgemajner muzik-leksikon\u00bb, una serie de libretos concebidos como una enciclopedia musical jud\u00eda. Solo se publicaron los tres primeros n\u00fameros, ya que el estallido de la guerra interrumpi\u00f3 las publicaciones posteriores. En 1936, Eisenstadt se convirti\u00f3 en director de la escuela de cantores del Instituto de M\u00fasica de Varsovia. Seg\u00fan Leon B\u0142aszczyk, tambi\u00e9n dirigi\u00f3 los coros de la Sociedad para la Promoci\u00f3n de la Educaci\u00f3n y la Cultura Jud\u00edas (\u00abSzul-Kult\u00bb), de la Kultur-Lige y, durante un tiempo, del Coro Grossner de la organizaci\u00f3n Zionist Bund. Compuso la m\u00fasica de la obra \u00abGolem\u00bb de Halpern Leivick, que se estren\u00f3 en 1928.<\/p>\n\n\n\n La contribuci\u00f3n m\u00e1s famosa de Eisenstadt a la popularizaci\u00f3n de la m\u00fasica jud\u00eda fueron sus conciertos anuales, a los que asist\u00eda toda la comunidad musical de Varsovia. La casa de Eisenstadt estaba impregnada de la cultura jud\u00eda europea y del renacimiento nacional jud\u00edo. En ella se escuchaban melod\u00edas de Schubert, Mendelssohn y Schumann, as\u00ed como obras de Zavel Kwartin y Yossele Rosenblatt.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n Tras el inicio de la ocupaci\u00f3n alemana de Varsovia, Eisenstadt habr\u00eda considerado huir a la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, pero permaneci\u00f3 en la capital siguiendo el consejo de su esposa. En el gueto, la familia viv\u00eda con dificultades, pero Eisenstadt continu\u00f3 con su actividad art\u00edstica. En el teatro Femina, en la calle Leszno, fund\u00f3 una orquesta sinf\u00f3nica, en la que su hija Marysia Ajzensztadt (Miriam Eisenstadt) despleg\u00f3 todo su talento. M\u00e1s tarde se la recordar\u00eda como el \u00abruise\u00f1or del gueto\u00bb. David Eisenstadt tambi\u00e9n dirigi\u00f3 un coro de sinagoga cuando, en mayo de 1941, las autoridades alemanas autorizaron la apertura de tres sinagogas en el gueto.<\/p>\n\n\n\n Los \u00faltimos momentos de la familia Eisenstadt fueron descritos por Jonas Turkow: \u00abCuando los soldados alemanes separaron a Miriam de sus padres en el Umschlagplatz y obligaron a David Eisenstadt y a su esposa a subir a otro vag\u00f3n, Miriam corri\u00f3 a buscar a sus padres. No quer\u00eda separarse de ellos en las \u00faltimas horas de su vida. Miriam ya estaba en la puerta del vag\u00f3n cuando una bala alemana la alcanz\u00f3. El convoy parti\u00f3 de Umschlagplatz hacia Treblinka, donde David y su esposa fueron asesinados en la c\u00e1mara de gas.<\/p>\n\n\n\n Aunque generalmente se cree que las obras de Eisenstadt no han sobrevivido, varias de sus composiciones se han conservado y a\u00fan se siguen descubriendo otras nuevas. Algunas han sido recopiladas y publicadas por Israel Alter, un cantor de Johannesburgo, bajo el t\u00edtulo \u00abL’Dovid Mizmor\u00bb. Entre ellas se encuentran: \u00abHajom haras olom\u00bb, \u00abL’choh dodi\u00bb, \u00abShom’oh vatismah tsiyon\u00bb, \u00abL’eineinu oshku amoleinu\u00bb y \u00abSh’chuloch achuloh\u00bb, compuestas para cantor con acompa\u00f1amiento de teclado o para coro a cuatro voces. Las partes del cantor son de gran virtuosismo y las partes instrumentales y corales, igualmente elaboradas, dan testimonio de la evoluci\u00f3n del lenguaje musical sinagogal durante la primera mitad del siglo XX.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n Estas composiciones no son las \u00fanicas que han sobrevivido. En 2011, se descubri\u00f3 en Ciudad del Cabo un manuscrito de la cantata de Eisenstadt \u00abChad Gadya\u00bb, inspirada en el canto del S\u00e9der de P\u00e9saj. Eisenstadt se la hab\u00eda enviado a Froim Spektor, que hab\u00eda emigrado a Ciudad del Cabo en 1928 para convertirse en el cantor principal de la nueva comunidad jud\u00eda. La cantata consta de cuatro movimientos: el primero es un Allegro scherzando; el segundo, inspirado en motivos talm\u00fadicos, es un Andantino; el tercero, un Largo, describe una lucha entre el \u00c1ngel de la Muerte y el shochet; el cuarto describe el triunfo de la justicia sobre el mal.<\/p>\n\n\n\n Entre sus otras obras conocidas se encuentran la cantata \u00abIz awek cum krig der melech\u00bb (Y el rey parti\u00f3 a la guerra), inspirada en un poema de Maria Konopnicka traducido por Abraham Reisen, as\u00ed como cantos corales en yiddish y piezas sinagogales para el sabbat y las fiestas. Eisenstadt se inspir\u00f3 tanto en estilos folcl\u00f3ricos tradicionales como en formas conocidas de oratorios y cantatas. Tambi\u00e9n compuso obras orquestales, entre ellas la \u00abSuite hebrea\u00bb. Este repertorio sigue siendo en gran parte desconocido, y es probable que a\u00fan queden por descubrir otras obras del compositor jud\u00edo m\u00e1s importante de Varsovia.<\/p>\n\n\n\n Este disco de 33 rpm, Music of David Eisenstadt<\/a>, impulsado por la Fundaci\u00f3n SPOT.ON ART<\/a>, ha contado con el apoyo del Ministerio de Cultura y Patrimonio Nacional de la Rep\u00fablica de Polonia. El Ensemble Match Match, con Wojciech Parchem (tenor solista) y Jakub Stefek (armonio), est\u00e1 dirigido por Lilianna Krych.<\/p>\n\n\n\n Por \u00faltimo, cabe destacar que el IEMJ ha proporcionado dos partituras de Eisenstadt procedentes de sus colecciones para este disco.<\/p>\n\n\n\n Fuentes:<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.iemj.org\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Exterieur-de-la-Grande-synagogue-de-la-rue-Tlomackie-Varsovie_redim.jpg\")
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![\"\"](\"https:\/\/www.iemj.org\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/P_5605_020_Lekho-dodi_redim.jpg\")
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