{"id":45090,"date":"2014-10-07T15:05:39","date_gmt":"2014-10-07T13:05:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.iemj.org\/rossi-salomone-vers-1570-vers-1630\/"},"modified":"2021-07-19T14:32:09","modified_gmt":"2021-07-19T12:32:09","slug":"rossi-salomone-vers-1570-vers-1630","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iemj.org\/es\/rossi-salomone-vers-1570-vers-1630\/","title":{"rendered":"Rossi, Salomone (sobre 1570-sobre 1630)"},"content":{"rendered":"

Salomone Rossi, o Shlomo Mi-ha-Adum\u00edm en hebreo, proviene de una antigua familia jud\u00eda en Mantua, donde naci\u00f3 alrededor de 1570. Benefici\u00e1ndose de la tolerancia otorgada a los jud\u00edos por los duques de Mantua, creci\u00f3 en relativa paz. La comunidad jud\u00eda de la ciudad, alrededor de 2.300 miembros, ten\u00eda nueve sinagogas y veinticuatro rabinos. Es en este contexto particularmente favorable que el joven Rossi se familiarizar\u00e1 con la m\u00fasica culta.<\/p>\n

En ese momento, el esp\u00edritu abierto del Renacimiento alent\u00f3 a una audiencia ilustrada de aficionados jud\u00edos a abrazar las pr\u00e1cticas musicales de su tiempo. La existencia de escuelas de m\u00fasica y danza est\u00e1 atestiguada en Venecia desde la primera mitad del siglo XV. A finales del mismo siglo, surgieron compositores y m\u00fasicos jud\u00edos, como Giuseppe Ebreo y Guglielmo Ebreo. N\u00f3tese que el t\u00e9rmino \u00abEbreo\u00bb agregado al nombre del compositor – probablemente por orden del censor – permite identificar formalmente el origen jud\u00edo de estos dos m\u00fasicos; esta designaci\u00f3n se aplicar\u00e1 a todos los compositores jud\u00edos italianos de este per\u00edodo.<\/p>\n

Durante el siglo XVI y hasta principios del siglo XVII, la Corte de los Gonzagas en Mantua acoger\u00eda a numerosos m\u00fasicos jud\u00edos. Llamado \u00abil Ebreo del Mantova\u00bb (el jud\u00edo de Mantua), Salomone Rossi apareci\u00f3 por primera vez en los registros de la corte de Mantua en 1587, primero como corista, luego como violista y finalmente como compositor. Sus primeras composiciones, un libro de Canzonette<\/em> a tres voces<\/em> (1589) y un libro de madrigales a 5 voces (1600) est\u00e1n dedicadas al duque Vicenzo Gonzague. A cambio, este \u00faltimo lo eximi\u00f3 en 1606 de llevar se\u00f1ales en sus vestimentas que lo se\u00f1alaran como jud\u00edo. A pesar de esta relativa integraci\u00f3n, Rossi nunca negar\u00e1 su pertenencia al juda\u00edsmo.<\/p>\n

Durante m\u00e1s de cuarenta a\u00f1os, Salomone Rossi permanecer\u00e1 al servicio de los duques Vicenzo y Fernando Gonzague. De 1590 a 1612 trabaj\u00f3 junto a Claudio Monteverdi (1567-1643), el genial creador de Orfeo<\/em>. Sin embargo, sus madrigales no acusan la influencia de \u00e9ste. En 1630, Mantua fue sitiada y luego saqueada por tropas austriacas. La mayor\u00eda de los jud\u00edos se vieron obligados a huir de la ciudad. En este punto perdemos todo rastro de Rossi; se supone que muri\u00f3 poco despu\u00e9s, posiblemente a ra\u00edz de la peste.<\/p>\n

Durante su vida, sus composiciones fueron objeto de veinticinco ediciones. Su obra es imponente: cerca de trescientas piezas, principalmente vocales (canzonettas<\/em>, duetos, tr\u00edos y madrigales sobre poemas de autores italianos de la \u00e9poca) pero tambi\u00e9n instrumentales, en las que contribuye al desarrollo del estilo del viol\u00edn y a la elaboraci\u00f3n de la sonata barroca.<\/p>\n

Las obras jud\u00edas de Rossi se publicaron en una colecci\u00f3n de dos vol\u00famenes, impresa en Venecia en 1622-23 bajo el t\u00edtulo Hashirim asher lish’lomo<\/em> (C\u00e1nticos de Salom\u00f3n), y que conten\u00eda treinta y tres cantos religiosos en hebreo para coros de tres a ocho voces. El t\u00edtulo de esta colecci\u00f3n ha sido a menudo confuso: ning\u00fan texto proviene del Cantar de los Cantares<\/em> atribuido al rey Salom\u00f3n, ya que la colecci\u00f3n se compone de unos veinte salmos y diez himnos o canciones. El Salom\u00f3n del t\u00edtulo se refiere por tanto al propio Salomone Rossi.<\/p>\n

El inter\u00e9s de estos coros, adem\u00e1s de su innegable belleza, radica en el hecho de que constituyen uno de los primeros intentos de introducir la m\u00fasica polif\u00f3nica culta la liturgia de la sinagoga. Tambi\u00e9n dan testimonio de las ideas reformadoras que luego agitaron a las comunidades italianas. Estas ideas est\u00e1n apoyadas principalmente por una figura curiosa, el rabino Le\u00f3n de M\u00f3dena (1571-1648).<\/p>\n

Este \u00faltimo, un verdadero \u00abmaestro de todos los oficios\u00bb (\u00a1afirma haber ejercido nada menos que veintis\u00e9is profesiones diferentes a lo largo de su carrera!), introdujo en la sinagoga de la comunidad de Ferrara desde 1605 y con ocasi\u00f3n de shabat y otras fiestas, algunas pr\u00e1cticas corales. A lo largo de su vida defender\u00e1 la idea de la necesaria renovaci\u00f3n de la m\u00fasica de la sinagoga, que le parece anticuada. As\u00ed es como, naturalmente, prolog\u00f3 la primera edici\u00f3n del Cantar de los Cantares de Salom\u00f3n<\/em> en 1622-23 para reclamar la entrada en la sinagoga del lenguaje musical de sus contempor\u00e1neos.<\/p>\n

Sin embargo, este movimiento reformista no logr\u00f3 conquistar a todas las sinagogas italianas, y los Cantos de Salom\u00f3n<\/em> probablemente s\u00f3lo se interpretaron all\u00ed un n\u00famero limitado de veces. Hay que decir que el lenguaje musical utilizado por Rossi desconoce totalmente las tradiciones de la m\u00fasica de sinagoga y sus cantilaciones. Rossi aplica a los textos hebreos el lenguaje mel\u00f3dico desarrollado durante medio siglo en Venecia. Por lo tanto, generalmente no llega a las innovaciones de Monteverdi y m\u00e1s bien recuerda a sus contempor\u00e1neos Lassus o Viadana.<\/p>\n

No fue hasta el siglo XIX, y el trabajo musicol\u00f3gico del cantor Samuel Naumbourg<\/a> (1817-1880) en colaboraci\u00f3n con Vincent d’Indy (1851-1931), entonces de veinticinco a\u00f1os, para que entrara la obra sinagogal de Salomone Rossi finalmente en el repertorio de sinagogas francesas y extranjeras.<\/p>\n

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