{"id":69332,"date":"2016-04-19T13:01:23","date_gmt":"2016-04-19T11:01:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.iemj.org\/le-chant-des-juifs-sefarades\/"},"modified":"2026-02-16T16:51:49","modified_gmt":"2026-02-16T15:51:49","slug":"le-chant-des-juifs-sefarades","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iemj.org\/es\/le-chant-des-juifs-sefarades\/","title":{"rendered":"El canto de los jud\u00edos sefard\u00edes"},"content":{"rendered":"<p><strong>Etimolog\u00eda<\/strong><br \/><em>Sefarad\u00a0<\/em>significa Espa\u00f1a en hebreo. Esta palabra designa a los descendientes de los jud\u00edos expulsados de Espa\u00f1a en 1492, tras la ca\u00edda del Reino de Granada, \u00faltimo episodio de la reconquista cristiana de la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica. En t\u00e9rminos m\u00e1s generales, el t\u00e9rmino sefard\u00ed engloba las comunidades jud\u00edas del mundo \u00e1rabe-musulm\u00e1n, en particular del Magreb, incluso si la mayor\u00eda de ellas estaban compuestas por jud\u00edos de ra\u00edces africanas de tribus bereberes judaizados desde la Antig\u00fcedad, y no expulsados de Espa\u00f1a en el siglo XV.<\/p>\n<p>El canto sefard\u00ed designa por definici\u00f3n el canto de los exiliados de Espa\u00f1a, transmitido y enriquecido de siglos en siglos por las comunidades nacidas de esta di\u00e1spora, y m\u00e1s en general, la m\u00fasica secular o lit\u00fargica de los jud\u00edos orientales.<\/p>\n<p>El canto sefard\u00ed designa por definici\u00f3n el canto de los exiliados de Espa\u00f1a, transmitido y enriquecido de siglos en siglos por las comunidades nacidas de esta di\u00e1spora, y m\u00e1s en general, la m\u00fasica secular o lit\u00fargica de los jud\u00edos orientales.<\/p>\n<p><strong>Recorrido hist\u00f3rico<\/strong><br \/>No\u00a0podemos estudiar la m\u00fasica de los jud\u00edos sefard\u00edes -en el sentido etimol\u00f3gico del t\u00e9rmino- es decir, originarios de la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica antes de su expulsi\u00f3n de Espa\u00f1a (1492) y Portugal (1497) sin recordar la importancia de la cultura jud\u00eda en la Espa\u00f1a medieval. En esa \u00e9poca, los jud\u00edos, en contacto con la cultura \u00e1rabe, desarrollaron su actividad en campos tan variados como la econom\u00eda, la ciencia y las artes. Ocupan a menudo un lugar importante en la sociedad espa\u00f1ola medieval, como m\u00e9dico, fil\u00f3sofo [Maim\u00f3nides (1135-1204)] o incluso poeta [Salomon Ibn Gabirol (aprox. 1020-1057), Judah Hal\u00e9vi (aprox. 1075-1141), etc.]. A lo largo de la Edad Media y hasta el siglo XV, tambi\u00e9n se menciona a los m\u00fasicos jud\u00edos empleados en diversas cortes de dignatarios cristianos o \u00e1rabes. Los reyes cristianos de Espa\u00f1a ten\u00edan en alta estima a los m\u00fasicos jud\u00edos.<\/p>\n<p>Pero en 1492, despu\u00e9s de un siglo de persecuci\u00f3n y conversiones forzadas, la reina Isabel la Cat\u00f3lica emiti\u00f3 un decreto que expulsaba a todos los jud\u00edos de Espa\u00f1a. En 1497, el rey Manuel I de Portugal extendi\u00f3 esta medida a sus s\u00fabditos jud\u00edos. Los jud\u00edos sefard\u00edes, forzados al exilio, se refugiaron en tierras protestantes (Inglaterra, Alemania, Provincias Unidas, colonias holandesas o inglesas) y sobre todo en tierras isl\u00e1micas (Imperio Otomano y Norte de \u00c1frica), llev\u00e1ndose consigo una cultura centenaria. que guardar\u00e1n celosamente.<\/p>\n<p>As\u00ed, m\u00e1s de cinco siglos despu\u00e9s de la expulsi\u00f3n, todav\u00eda hay jud\u00edos sefard\u00edes que hablan judeoespa\u00f1ol, el castellano antiguo del siglo XV. \u00bfPero hasta cuando?<\/p>\n<p><strong>El repertorio judeoespa\u00f1ol<\/strong><br \/>Descendiente\u00a0de los jud\u00edos de Espa\u00f1a, este pueblo trat\u00f3 de preservar una parte de la tradici\u00f3n espa\u00f1ola a trav\u00e9s de la pr\u00e1ctica del idioma y de la m\u00fasica, esencialmente por transmici\u00f3n oral, especialmente el repertorio de sus coplas, romances y cantigas.<\/p>\n<p>A lo largo de su exilio, la cultura judeoespa\u00f1ola estuvo expuesta a las m\u00faltiples influencias de los pa\u00edses que atraves\u00f3 y las tierras de acogida. La vitalidad del cancionero sefard\u00ed no es un fen\u00f3meno nuevo. Tal como la conocemos hoy, la m\u00fasica judeoespa\u00f1ola es un mosaico donde lo sagrado convive con lo secular, los temas jud\u00edos con temas no jud\u00edos, lo antiguo con lo nuevo.<\/p>\n<p>Es as\u00ed como en algunas canciones judeoespa\u00f1olas descubrimos melodias de \u00f3peras del siglo XIX, zarzuelas, ritmos fox-trot, tangos, valses y finalmente textos castellanos muy antiguos que se alternan con traducciones modernas. canciones populares turcas, griegas e italianas.<\/p>\n<p>Desde principios del siglo XX, las comunidades sefard\u00edes, influenciadas en particular por el sistema educativo de la Alliance Isra\u00e9lite Universelle, tambi\u00e9n fueron sensibles a las tradiciones europeas como el canto can\u00f3nico, las bandas de m\u00fasica y la m\u00fasica de las comparsas de music hall. Incluso vemos m\u00fasica instrumental que reemplaza a los cantantes tradicionales.<\/p>\n<p>A principios del siglo XX, los compositores se interesaron mucho por la m\u00fasica tradicional, inter\u00e9s que dio sus frutos a trav\u00e9s de la creaci\u00f3n de muchas piezas inspiradas en estas diversas tradiciones.<\/p>\n<p>La cultura judeoespa\u00f1ola nunca ha suscitado tantos proyectos, sue\u00f1os y creaciones. Es porque el sentido de urgencia que se apoder\u00f3 de muchos descendientes de familias sefard\u00edes los empuja a actuar y a recuperar todas las piezas de este inmenso rompecabezas: idioma, cocina, canci\u00f3n, poes\u00eda, literatura y sobre todo una forma de ser y de considerar el mundo, un arte de convivir.<\/p>\n<p>Muchos investigadores han examinado este aspecto de la herencia jud\u00eda, como <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Edwin_Seroussi\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Edwin Seroussi<\/a>, Jessica Roda, <a href=\"https:\/\/www.iemj.org\/es\/cohen-judith\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Judith Cohen<\/a> o incluso <a href=\"https:\/\/www.iemj.org\/es\/weich-shahak-susana\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Susana Weich-Shahak<\/a>, quien ha realizado un trabajo de recopilaci\u00f3n e investigaci\u00f3n bastante notable sobre la m\u00fasica que acompa\u00f1a a los diferentes momentos de la vida de las comunidades judeoespa\u00f1olas del Mediterr\u00e1neo oriental, desde el nacimiento hasta la muerte, incluyendo canciones de cuna, rimas infantiles, canciones de boda, etc.<\/p>\n<p><strong>El renacimiento de la m\u00fasica judeoespa\u00f1ola<\/strong><br \/>En\u00a0los \u00faltimos a\u00f1os, la m\u00fasica judeoespa\u00f1ola ha experimentado un resurgimiento, con la aparici\u00f3n de una nueva generaci\u00f3n de artistas, firmemente decididos a revolucionar el repertorio de canciones tradicionales. As\u00ed, la m\u00fasica electro-sefard\u00ed es significativa de este fen\u00f3meno de actualizaci\u00f3n y herencia de la m\u00fasica judeo-espa\u00f1ola.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.sephardicmusic.org\/about.htm\">Visite el sitio web de Jo\u00ebl Bresler : Sephardic Music: a century of recordings<\/a><br \/><a href=\"https:\/\/www.iemj.org\/le-renouveau-des-musiques-judeo-espagnoles\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Escuche el programa de radio (<em>en frances<\/em>): Le renouveau des musiques jud\u00e9o-espagnoles, presentado por Herv\u00e9 Roten<\/a><br \/><a href=\"https:\/\/www.iemj.org\/es\/les-chants-judeo-espagnols-1\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Escuche la lista de reproducci\u00f3n de cantos judeo-espa\u00f1olas<\/a><br \/><a href=\"https:\/\/www.iemj.org\/es\/musiques-des-juifs-de-turquie\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Escuche la lista de reproducci\u00f3n sobre la m\u00fasica de los jud\u00edos de Turqu\u00eda<\/a><\/p>\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Etimolog\u00edaSefarad\u00a0significa Espa\u00f1a en hebreo. 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