![\"horarythm.jpg\"](\"https:\/\/www.iemj.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/horarythm.jpg\")
<\/p>\nOriginalmente, la hora (tambi\u00e9n llamada \u00abhora rumana\u00bb, \u00abzhok\u00bb, \u00ablondre\u00bb, \u00abvolakh\u00bb o \u00abkrimer\u00bb) es un baile lento que se practicaba habitualmente en Ruman\u00eda (Moldavia, Besarabia, Bucovina) y en algunas regiones de Ucrania, tanto entre los jud\u00edos como entre los no jud\u00edos.<\/p>\n
<\/p>\n
Se bailaba en c\u00edrculo o en fila, a ritmo de tres tiempos (3\/8 o 3\/4), con un acento en el primer y el tercer tiempo. El primer tiempo era picado mientras que el tercero se alargaba, dando la impresi\u00f3n de un ritmo irregular y renqueante.<\/p>\n
<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Las horas se utilizaban a menudo para desfiles o procesiones informales, como para marcar la salida de los invitados o de los suegros al final de una boda (como en las piezas Firn di mekhutonim aheym, Gasn nigun)…<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n La hora israel\u00ed no tiene nada que ver con la hora rumana. Construido sobre un ritmo binario (2\/4 o 4\/4) y sincopado, se asemeja m\u00e1s al bulgar, una danza animada en c\u00edrculo, en l\u00ednea o en pareja, sobre un ritmo cercano al freylekh, que apareci\u00f3 entre los jud\u00edos de Ruman\u00eda y del sur de Ucrania a finales del siglo XIX y que se export\u00f3 a Estados Unidos, donde se hizo extremadamente popular en los a\u00f1os 1920-1930. (V\u00e9ase el art\u00edculo de Michel Borzykowski sobre las danzas klezmer<\/a>).<\/p>\n Seg\u00fan Yohanan Boehm (Encyclopaedia Judaica 8, p. 971), el t\u00e9rmino \u00abhora\u00bb deriva del griego antiguo \u00abchoros\u00bb, que significa \u00abdanza\u00bb. Se dice que la hora fue llevada a Palestina por los jud\u00edos de Ruman\u00eda durante la segunda Ali\u00e1 (1904-1914). Floreci\u00f3 durante la Tercera Ali\u00e1 (1919-1923) y alcanz\u00f3 su m\u00e1ximo nivel durante la Cuarta Ali\u00e1 (1924-1931). Los pioneros israel\u00edes (halutzim) \u00abbailaban la hora durante los momentos m\u00e1s duros, despu\u00e9s de las batallas, despu\u00e9s de ser atacados, despu\u00e9s de escalar altas monta\u00f1as\u00bb, dice Dan Ronen, especialista del teatro.\u00a0Se pod\u00eda venir de cualquier pa\u00eds de la Di\u00e1spora y unirte al esp\u00edritu de la sociedad israel\u00ed bailando la hora. Estaba reconocida como una forma de expresar el entusiasmo de construir el pa\u00eds juntos. La hora era una manera de celebrar esta alegr\u00eda de bailar juntos en nuestra nueva patria (R. Sturman, en Ingber, 1974: 16).<\/p>\n Hoy en d\u00eda, la hora se sigue practicando en Israel, especialmente en las bodas o incluso en las emisiones de televisi\u00f3n. Pero parad\u00f3jicamente, ha conservado m\u00e1s un estatus de identidad entre los jud\u00edos de la di\u00e1spora – donde esta utilizada regularmente durante los bar mitzvah, las bodas y otras festividades comunitarias – que en Israel, donde se ha convertido en un baile folcl\u00f3rica entre otros.<\/p>\n Principio de la hora :<\/strong> \u00a0<\/span><\/p>\n Escuchar la lista de reproducci\u00f3n: La hora en m\u00fasica<\/a>![](\"https:\/\/www.iemj.org\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/Fichier-son-IEMJ.jpg\")
<\/a>Firn di Mekhutonim Aheym (EXTRACTO) – Naftule Brandwein with Abe Schwartz Orchestra<\/a><\/p>\n<\/a>Der Gasn Nigun (EXTRACTO) – Klezmokum<\/a><\/p>\n![\"hora_au_kibboutz_ein_harod_en_1936_500px.jpg\"](\"https:\/\/www.iemj.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/hora_au_kibboutz_ein_harod_en_1936_500px.jpg\")
Muy pronto, esta danza colectiva se hizo popular en los kibbutzim y en las peque\u00f1as comunidades, donde contribuy\u00f3 a crear la imagen de una naci\u00f3n en ciernes, en la que cada participante, brazo en mano, gira en un impulso colectivo y alegre. Como tal, la hora es un s\u00edmbolo de renovaci\u00f3n nacional y de construcci\u00f3n colectiva de una identidad israel\u00ed.<\/p>\n![\"ensemble_israelien_hora_jerusalem.jpg\"](\"https:\/\/www.iemj.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/ensemble_israelien_hora_jerusalem.jpg\")
La hora puede bailarse sobre muchas canciones tradicionales de los folclores klezmer y israel\u00edes (como la famosa canci\u00f3n Hava Nagila<\/em>). Consiste en un baile circular, que sin embargo puede abrirse y moverse en l\u00ednea. Los bailarines se cogen por la mano, dan pasos en diagonal, hacia delante o hacia atr\u00e1s, mientras el c\u00edrculo gira, normalmente en el sentido de las agujas de un reloj. Todos los participantes cantan toda la letra de la canci\u00f3n, acompa\u00f1ados por los m\u00fasicos. El c\u00edmbalo, el acorde\u00f3n, el viol\u00edn, el contrabajo, el sax\u00f3fono, la trompeta y la flauta de Pan son instrumentos que acompa\u00f1an tradicionalmente una hora…<\/p>\n
Descubra la caja: \u00abSo We Dance, les danses folkloriques isra\u00e9liennes\u00bb<\/a><\/p>\n\n\n