Conferencia filmada de Herv\u00e9 Roten, en el Centro Medem, 7 de diciembre de 2016.<\/p>\n
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Misteriosas y cautivadoras, las m\u00fasicas jud\u00edas expresan el alma de un pueblo que pas\u00f3 la mayor parte de su existencia en el exilio. Inicialmente, la m\u00fasica hebrea antigua tiene sus ra\u00edces en las m\u00fasicas sumerias, babil\u00f3nicas, asirias y egipcias. Entre el siglo 4 antes de J.-C. y el siglo I de nuestra era, Judea estuvo sujeta a la influencia cultural de las civilizaciones griegas y romanas, como atestiguan los nombres de instrumentos griegos que aparecen en el libro de Daniel.<\/p>\n
Tras la destrucci\u00f3n del Templo (70 d.C.) y el inicio de la di\u00e1spora (130 d.C.), la sinagoga se convirti\u00f3 en el centro de la vida jud\u00eda. La transici\u00f3n del culto sacrificial a las oraciones apart\u00f3 los instrumentos de m\u00fasica de la liturgia y estableci\u00f3 el canto como principal vector de la fe. Durante la segunda mitad del primer milenio aparecieron la poes\u00eda religiosa (piyyutim), la redacci\u00f3n de un sistema de cantilena b\u00edblica (los te\u2019amim) y la afirmaci\u00f3n del papel del cantor (haz\u00e1n) como portero de tradiciones locales (minhagim).<\/p>\n
El segundo milenio s\u00f3lo confirma el auge de una pr\u00e1ctica musical rica y diversa. As\u00ed que la m\u00fasica tom\u00f3 distancia del texto ; se emancip\u00f3 y adquiri\u00f3 cierta autonom\u00eda. Durante la Edad Media y el Renacimiento, diversos escritos mencionaron la presencia de artistas o compositores jud\u00edos, cuya m\u00fasica \u2013 por falta de notaci\u00f3n \u2013 no nos lleg\u00f3. Habr\u00e1 que esperar al siglo 16, y sobre todo a los siglos 18 y 19, para que aparezcan por fin las primeras anotaciones de m\u00fasicas jud\u00edas. A principios del siglo 20, algunas investigaciones etnogr\u00e1ficas en Europa y \u00c1frica del Norte permitieron anotar ciertas m\u00fasicas tradicionales jud\u00edas y grabar retazos de tradiciones musicales que, para algunas, iban a desaparecer en los horrores del Holocausto.<\/span><\/p>\n Hoy en d\u00eda el panorama musical jud\u00edo est\u00e1 sujeto m\u00e1s que nunca a un proceso acelerado de evoluci\u00f3n y de transformaci\u00f3n.<\/p>\n Esa conferencia, ilustrada con muchos ejemplos sonoros y audiovisuales, permitir\u00e1 recorrer 3.700 a\u00f1os de m\u00fasicas jud\u00edas\u2026<\/p>\n \u00a0<\/p>\n\n\n