Fin dai tempi biblici, la notte \u00e8 stata un momento speciale per lo studio e la preghiera. Non scriveva forse il salmista (Salmi 119:62) \u201cMi alzo a mezzanotte per renderti grazie per i tuoi giusti giudizi\u201d?<\/p>\n
Con la nascita della scuola cabalistica di Safed, in Galilea, nel XVI secolo, la preghiera notturna assunse un nuovo significato: si trattava di piangere, nel cuore della notte, la distruzione del Tempio e l’esilio della presenza divina, la Shekhina<\/em>.<\/p>\n Questa influenza fu particolarmente importante nel Vicino Oriente e nel Nord Africa. In diverse comunit\u00e0 di queste regioni, la pratica della Shirat ha-Baqqachot<\/em> si svilupp\u00f2 notevolmente.<\/p>\n Il sabato mattina d’inverno, prima dell’alba, i fedeli si riuniscono in sinagoga per cantare le baqqachot<\/em> (o bakashot<\/em>), una raccolta di poesie liturgiche. Ariel Danan, specialista di bakashot<\/em> marocchine, spiega in un’intervista per l’IEMJ: \u201cQuesti canti iniziano il primo Shabbat dopo Sukkot, cio\u00e8 lo Shabbat Berechit, quando si riprende la lettura della Torah, e continuano ogni settimana fino allo Shabbat prima di Purim, nel rito marocchino. Nel rito mediorientale si continua a cantarli fino a Pesach”[1]<\/sup><\/a>Intervista con Ariel Danan, filmata il 19 agosto 2024. Per ascoltarne degli estratti, vedere il video Chirat ha-Baqqashot secondo il rito marocchino (link in fondo alla pagina)<\/span><\/span>![\"\"](\"https:\/\/www.iemj.org\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/Shirat-ha-Baqqashot_Lior-Elmaleh_CD-belle-couv-300x273.jpg\")
L’influenza della Cabala di Safed fu tale che, oltre a diffondere lo studio della mistica ebraica, molte delle sue pratiche furono adottate dalle comunit\u00e0 ebraiche di tutto il mondo. Ad esempio, sono poche le comunit\u00e0 che non accolgono lo Shabbat intonando il famoso Lekha dodi,<\/em> scritto da Salomon Elqabe\u1e63, un eminente mistico di Safed nel XVI secolo.<\/p>\nChe cos’\u00e8 la Shirat ha-Baqqachot<\/em>?<\/strong><\/h3>\n