{"id":70615,"date":"2021-11-02T16:12:54","date_gmt":"2021-11-02T15:12:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.iemj.org\/soul-of-yiddish\/"},"modified":"2025-10-19T18:25:29","modified_gmt":"2025-10-19T16:25:29","slug":"soul-of-yiddish","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iemj.org\/it\/soul-of-yiddish\/","title":{"rendered":"Soul of Yiddish"},"content":{"rendered":"

Evolvendosi tra il suo amore per la musica classica e il repertorio popolare dell’Europa dell’Est dove ha le sue radici, No\u00ebmi Waysfeld<\/strong> ha concepito un percorso musicale che le permette di collegare queste due fonti. Soul of Yiddish<\/em>, pubblicato nel marzo 2021 da AWZ, ci porta nella bellezza malinconica delle canzoni tradizionali yiddish, mescolate a composizioni originali su dei testi della poetessa Rivka Kope<\/strong> (1910-1995), oltre ad una rivisitazione in yiddish della canzone A peine<\/em> di Barbara.<\/p>\n

No\u00ebmi Waysfeld ha cantato molte volte sull’ assenza e sulla perdita. Le canzoni dei prigionieri russi in Siberia in Kalyma<\/em> (2012), la malinconia del fado portoghese in Alfama<\/em> (2015), e la solitudine della perdita di una persona cara in Zimlya<\/em> (2019).<\/p>\n

In Soul of Yiddish<\/em>, il suo quinto album, non \u00e8 pi\u00f9 una questione di esilio ma piuttosto di viaggio. No\u00ebmi Waysfeld offre un racconto intimo e spirituale di un essere alla ricerca del proprio volo. Un’esplorazione delle sue radici, per la quale \u00e8 circondata dalla violinista Sarah Nemtanu, il chitarrista Kevin Seddiki e il contrabbassista Antoine Rozenbaum.<\/p>\n

Cos\u00ec come un cantastorie, la voce di No\u00ebmi Waysfeld \u00e8 sabbiosa, velata, come il tenue bagliore di una candela. E per finire in bellezza, conclude l’album con una magnifica interpretazione del Kol Nidrei<\/em>, la preghiera che apre le celebrazioni dello Yom Kippur.<\/p>\n

A questo proposito, come ci ricorda la rabbina Delphine Horvilleur nell’introduzione del libretto di Soul of Yiddish<\/em>, la storia della religione ebraica ha spesso privato le donne di cantare le preghiere. Questo Kol Nidrei<\/em> pu\u00f2 essere visto come un modo di provocare un putiferio: \u00ab Questa liturgia dello Yom Kippur afferma che le nostre parole non sono n\u00e9 affidabili n\u00e9 credibili. Le donne, nel corso della storia, sono state precisamente accusate di essere inaffidabili. Ora \u00e8 il momento di far risuonare altre parole. Quando le loro voci si alzano per guidare la preghiera o per rivisitarla, questa verit\u00e0 “nuda” appare bruscamente. \u00bb<\/p>\n