La música judía en París en la época de la primera sinagoga consistorial (1822-1874)

Texto de presentación y versión digitalizada de la tesis doctoral de Gérard Ganvert[1]Doctor en historia de la música y musicología, habilitado para dirigir investigaciones, antiguo profesor asociado de la UFR (Unidad de Formación e Investigación) de Música y Musicología de la … Lire la suite, defendida en junio de 1984, en la Universidad de la Sorbona (París-IV).

Los orígenes del tema

El tema de la presente obra, estudiado a finales de los años 1970, resulta de intercambios previos entre su autor y el famoso musicólogo Israël Adler (1925-2009). Según él, aún era necesario y útil estudiar un período poco o insuficientemente analizado: el que, tras la acción de Napoleón I, vio la implementación de una música judía parisina, expresión litúrgica contemporánea de la primera sinagoga parisina consistorial, que siguió siendo la primera y la única sinagoga oficial de 1822 a 1874.

Vista interior del primer Templo Consistorial de París (1822-1852).
[Archivos Consistoriales, serie 5G1]

Tal estudio también debía permitir la restitución de la acción de las dos principales figuras de esa reforma cultural: el ḥazzán Israël Lovy (1773-1832), persona poco conocida, y su lejano sucesor Samuel Naumbourg (1817-1880).

El procedimiento seguido

Efectuado a principios de los años 1980, el presente estudio se basó en un análisis ciudadoso del fondo de los Archivos Consistoriales y un examen a fondo de muchos periódicos y documentos musicales post-revolucionarios. Así permitió reactivar elementos históricos y musicológicos contemporáneos de la transformación profunda de las comunidades judías parisinas de los dos primeros tercios del siglo XIX, elementos que habían quedado más o menos olvidados, abandonados, o incluso transmitidos con inexactitudes que se habían vuelto usuales.

El plan establecido

Colección de canciones religiosas, por Samuel Naumbourg (quinta colección [1874])
(ejemplar de la biblioteca del autor)

Este trabajo se articuló en torno a cuatro capítulos.

El capítulo 1 recordó las evoluciones de los judaísmos franceses y parisinos, de la Restauración a inicios de la IIIera República. El capítulo 2 describió el establecimiento de una música sinagogal, convertida en parisina en el seno de la primera sinagoga consistorial. El capítulo 3 detalló más precisamente las acciones de los cantores Israël Lovy y Samuel Naumbourg, y las de algunos promotores culturales, judíos o no. El capítulo 4 presentó y analizó la publicación cronológica de las ediciones de recopilaciones de música sinagogal. También permitió examinar las partituras manuscritas o impresas de este período, y los testimonios musicológicos publicados.

Por último, siete anexos completaron la obra, para facilitar la consulta del lector, seguidos de una bibliografía anotada muy importante, estructurada en cuatro partes (fuentes manuscritas; fuentes impresas; obras de referencia; bibliografía ilustrativa) y de un index nominum.

El contenido ofrecido

Definido y reconocido como subgrupo nacional por los efectos de las dos emancipaciones sucesivas – revolucionaria y napoleónica –, el judaísmo francés pudo emprender su modernización con la voluntad fuerte de ofrecer a sus contemporáneos un culto «renovado», capaz de ser comparado favorablemente con los cultos cristianos ya instalados.

A partir de un procedimiento inicial evidente centrado en los dos cantores Lovy y Naumbourg, las primeras prospecciones permitieron afirmar que, contrariamente a muchas fuentes, el verdadero reformador-promotor de la música judía parisina fue Israël Lovy y no Samuel Naumbourg, con todo tradicionalmente descrito como tal, pero finalmente simple continuador de esta reforma veinte años más tarde.

Estas conclusiones iniciales llevaron a profundizar el período 1822-1874, medio siglo en el que la primera sinagoga consistorial parisina se quedó como única sinagoga oficial de la capital, institución con la que el mundo musical y artístico contemporáneo estableció vínculos estrechos. La mirada así empezó una introducción histórica indispensable hacia el interés perseguido de construir una sinagoga así y establecer una tradición musical nueva, y luego hacia el estudio de los promotores de ésta y, por fin, hacia su descripción técnica.

Leer la biografía de Israel Lovy

Leer la biografía de Samuel Naumbourg

Consultar la tesis de Gérard Ganvert (pdf) La musique synagogale à Paris à l’époque du premier temple consistorial (1822-1874)

Advertencia: Este texto ha sido facilitado por el autor sólo con fines de estudio. En caso de reutilización de textos, partituras o ilustraciones de esta tesis, deberá citarse al autor. Vea cómo citar a los autores y mencionar la licencia

References
1 Doctor en historia de la música y musicología, habilitado para dirigir investigaciones, antiguo profesor asociado de la UFR (Unidad de Formación e Investigación) de Música y Musicología de la Universidad de la Sorbona (París-IV) y profesor en la Universidad de Versailles-Saint-Quentin (Francia).

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